练气士以自身为炉，以天地间的灵气为火，淬炼周身经脉窍穴，每当沉浸在修炼之中时，往往能产生一种与天地亲近之感，这种玄而又玄的境界令无数修士向往。

而登上高楼的练气士，譬如跨过大道金门，走完大道玉路，见识过那修道途中的“金风玉露”后于自身小天地修建道府的八境练气士，便可依仗自身道府沟通天地从而初步与天地产生共鸣。

由于在自身小天地修建起了一座“道府”，所以练气第八重被称作道府境。

这一境界的练气士往往出手之时袖有风雷之声，一招一式如同排山倒海，让人只觉天地伟力不可抗拒。

南疆域稍北处不同于南部靠海之地的一马平川，这里高山林立，古木参天，多是一些被那些读书人视若珍宝的名贵树种。

例如独产于南疆域的金玉楠木，若不看树叶，只看树干外表与其他普通树种无任何不同，可揭开树皮后的内里则如暗沉黄金，如同木头与黄金杂糅而成，隐隐散发出沁人心脾的楠木香。

而这种古树种的叶子则更是令那远在京城的高官喜爱，明明是树叶，却偏有玉石质感，摸起来水润冰凉，每当月辉照耀，整株古树散发金玉之光，贵不可言。

曾有位祖籍南疆的官员致仕后回到家乡，登临大昭南岳南山后，见到了那株屹立山顶不知几千年岁月的金玉楠木，自从入仕后多年不曾返乡的老人说了一句“败絮其外，金玉其内”，更是为这古树种增添了一份光彩。

也正是这句话，在京城那片寸土寸金的土地上引得一众高官几乎人人家里都要有一个金玉楠木制成的家具，掀起了一阵“金玉楠木潮”。

更有甚者痴迷于老先生那句“败絮其外，金玉其内”，自称“玉楠居士”，结果根本禁不起监察院一查，画虎不成反类犬，虽是出尽了风头，可风声过后却是无尽的嘲讽与谩骂，彻底沦为官场笑谈。

位于南疆的南山鹤立于鸡群，在南疆一众高山中脱颖而出，凝聚了这块疆域几乎所有高山的山川运势，故而顺理成章成为了大昭南岳。

离南山山顶不远的山肩上有座草庐，里面住了个不修边幅的老道人，虽然草庐不在官家修建的山路旁，但这个老道人也从不避人，经常有那些喜欢探幽寻奇偏不走官道的年轻人来到他的草庐讨要一杯茶水。

久而久之，越来越多来此登山的人都知道有这么一位老道的存在，但没人相信这个老道是世俗百姓眼里的“神仙”，毕竟在那些老百姓心里，神仙都是仙风道骨，避世不