为何？雕琢为何？’

叶洛福至心灵，顺着那引导，继续开口，声音渐渐变得宏大庄严，与他自身青涩气质略有不同，却奇异地和谐：

“然，剑成非终点，玉琢非尽头。”

“玉璞之后，当求‘长生久视’之道。此长生，非仅肉体不朽，更是‘真我’不灭！”

他抬起右手，虚按自己心口，又指向眉心：

“修行路上，境界越高，神通越大，易迷失于力量，忘却来时之路。故需时刻叩问：何为‘我’？”

“是这副皮囊？是这身修为？还是......那最初为何执剑、为何修行的本心？”

天际，落叶一剑荡开妖王爪击，抽空传音：

‘不错。引入‘本我’与‘真我’之辨。儒门怎么说来着？哦对——’

叶洛几乎同步开口，话语间自然融入了落叶传来的意念：

“儒家先贤有云：‘恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。’此四端之心，人皆有之，如赤子婴儿，纯净无伪。此便是‘本我’之根，人性之初光。”

“道家祖师亦言：‘致虚极，守静笃。’‘常德不离，复归于婴儿。’”

“是故，修行长生大道，非是远离人间，飞升缥缈；而是于万千神通中，坚守那一点‘婴儿’般的本心！于毁誉荣辱、生死劫难中，持守‘虚静’之态，护持‘四端’不灭！此‘本我’不昧，方见‘真我’永存！”

他越说越快，越说越流畅，看上去不像他自己在说，而是在转述、在共鸣某种横贯古今的宏大道理。

儒家的仁心持守，道家的虚静归根，乃至佛家“明心见性”的禅意，此刻竟在他口中水乳交融，汇聚成一条清晰的大道脉络——

以“守护本我、证见真我”为核心的长生之途。

而这一切，都建立在他丹田中那枚刚刚成形的“玉璞”剑胚之上。

剑胚轻颤，似乎听懂了这些话语，其上的光华越发温润内敛，却又在核心处，孕育出一丝勃勃生机，如同种子将要破壳，婴儿将要诞生。

凉州城内外，无数百姓、将士听得如痴如醉。

他们或许不懂高深功法，但那关于“守住本心”“复归婴儿”的先贤话语也是略有耳闻，更直击人心最朴素的良知。

齐白观音泪流满面，她修为高深，更能听懂其中蕴含的至理。

这已不是简单的境界提升。

这