木头，虽然雕工还算不铝，只是庄睿不怎么看得上眼，他从来不信国外的和尚会念经这句话，没事跑这里来请菩萨干嘛。“几位来我这看看吧，都是正宗的象牙、竹子、老木根雕，如假包：1：。。r。。。”

当几人走到一个摊位前时，那摊主纯正的普通话，将庄睿等人吸引住了，缅甸人有很多会说汉语不假，但是明显能听出语言中的生涩，而这个看上去三十多岁中年人纯熟的普通话，显示出他的身份，绝对是华人无疑。

他的摊位上物品的品种，相对来说就比较丰富一点，除了那些木头象牙骨头等物雕刻的佛像之外，还有竹编手工的花瓶等物，当然，只是装饰品，盛不得水的，制作的相当精致，另外还有藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼，极具缅甸特色。

庄睿被那些沙笼给吸引住了，蹲下身休看了起来，随口向摊主问道：“这位大哥，听您说话的口音，是华人吧？”

摊主回答道：“是，从我爷爷那辈来到缅甸的，都半个多世纪啦，不过前年回祖国认亲人了……”

庄睿闻言不禁肃然起敬，问道：“您爷爷是当年的宁国远征军时，留在缅甸的？”中国在缅甸生活的人，为数不少，而-且都是军人。

当年在抗日战争时期，中国曾先后派遣诵l次远征军，总兵力达：万人入缅作战，因盟军指挥失策，协作不力，第一次远征以失败告终，在溃败中被俘虏、被炸死、被饿死和被传染病夺去生命死亡或者失踪的人数，达到了七万人之多。

有很多幸存的中国士兵，就留在了缅甸生活，直到上个世纪九十年代，那段尘封的历史才被重新揭露了出来，当时还掀起一阵迎接阵亡英雄们连骨魂归的活动，很多老兵们，也返回大陆寻根问祖。

而第二种留在缅甸生活的人，却是解放战争时期，从云南等地溃败的以李弥为首的国民党部队，进入到缅甸，（免费）：零点之前还有一章。

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