大唐帝国。

在唐三藏历经千辛万苦，从西天取回真经之后，大唐皇宫内掀起了一场新的议论。唐皇与他的智囊团——一群忠心耿耿的大臣们，经过深思熟虑，做出了一个重大决定：派遣一支精锐队伍，前往遥远的车迟国，执行一项名为“求道”的特殊使命。

这里的“求道”，并非寻常意义上追求道教的真谛，而是特指寻求车迟国那传说中的农作神物。这神物据说拥有神奇的力量，能大大提升农田的产量，对于以农为本的大唐来说，无疑是天大的福祉。

然而，如此重要的任务，岂能随便派遣几个寻常兵士就能完成？大唐帝国深知这一点，因此，他们决定效仿当年寻找唐三藏的方式，寻找那些深谙道法、有着非凡能力的道门中人。

司天监的两位重量级人物——袁天罡与李淳风，亲自披挂上阵，他们四处奔走，拜访道门中的高人隐士，恳请他们出山相助。这两位在道术界享有盛誉的大师，以他们的威望和诚意，成功地说动了不少道门中的佼佼者。

经过一番精心的筹备，一支由道门精英组成的队伍逐渐成形。其中，领队的乃是一位资历深厚、道行高深的练气士，他便是早于先秦时期便已存在的尹喜。尹喜不仅是一位练气士，更是道门中的一位开创者，他创立了“楼观道”，这一道派至今仍然传承不息。

尹喜，这位先秦之前的练气士，掌握着一种名为“望气”的法门。相传，在太上老君显化人间的那一刻，尹喜便看到了紫气东来，绵延三万里，于是他便在函谷关静静等待，并最终迎接了太上老君的到来。正是这次相遇，使得《道德经》这部道教经典得以传世。

尹喜从《道德经》中领悟到了深邃的道法真谛，从此潜心修行，最终在终南山创立了“楼观道”。这一道派以圣人昔日讲经台为中心，连接着尹喜修行的草楼，因此得名“楼观道”。然而，尽管尹喜道行高深，但他却一直未能修成正法，始终在人间苦修“八八三”之法。

这次，袁天罡与李淳风亲自上门拜访，恳请尹喜出山相助。唐皇更是许下了重诺，只要求道归来，便为他们修建圣言碑、铸造宫殿，以表彰他们的功绩。

然而，尹喜决定动身，并非完全出于这个诱惑。他听闻车迟国中有道祖亲认的“道子”存在，心中顿时涌起了一股强烈的求知欲和探寻之心。更何况，车迟国人人尊道、崇尚道法的环境，也让每一位道人向往不已。

尹喜出山，并非孤军奋战，他还带上了几位门人弟子。他们此行的目的，不仅仅是