来的大战，列奥尼达心潮澎湃之余，更加坚定了自己必杀对方的信念。

自己的宝具因为某种原因不能发动，否则，不管来多少人，都是白白送死。

那是，将温泉关一战中，慷慨赴死的三百人紧密联合在一起的那份不屈的羁绊。

为了守护自己的故土，为了保护自己的人民，为了全体自由人的命运，曾经，有三百人明知必死，而前往。

因为，总要有人做。不在这里拦截住波斯的脚步，整个希腊就会沦为波斯的领土。自由人们会沦为奴隶。所有的城邦将舍弃自己的名字，取而代之的，是波斯这个陌生的名字。

当时，斯巴达人正在举行节日庆典。根据法律或者说，根据祖先传承下来的规矩，斯巴达人阻击敌人，甚至不如去敬奉一个虚无缥缈的神明来的更重要！

那么……如果不能出动军队，那么，只是小规模的人士调度，这样总可以了吧。

睿智的国王如是争论着，在他的强烈要求下，考虑到斯巴达曾经一次错失大战的机会，让雅典人大出风头，顽固又不知变通的长老们，终于在面子上理解了一次，允许列奥尼达带领300人，以斯巴达的名义，前去阻拦敌人。

300人是做好了躺在盾牌上被抬回来的准备，才响应了王的号召。

只要那个人的盾还坚挺，那么所有人都不会动摇。只要那个人赤红的披风还在迎风而战，所有人都不会退缩。

三百人的信念，升华而成的，是为了守护重要之物，而拼尽生命的宝具。。

顾名思义，这是以众人的羁绊，将列奥尼达麾下三百勇者一起召唤的最强宝具。

或许会让人联系到第四次圣杯战争的伊斯坎达尔的，然而，两者有决定性的不同。

其中之一就是，王之军势召唤来的，严格来说不是英灵，而是存在着英灵的战场。从魔术的角度来说，那是。因此，应对方法很简单，不被拖入那个结界就好了。

而三百勇士，是实实在在召唤三百个和列奥尼达同规格的斯巴达的英灵，也就是说，御主等于同时召唤了301个英灵。从数量上有着压倒性的胜利。而且，泛用性也提高了不少。

当然……第二点不同就是，王之军势，消耗的魔力，由rider提供，他自己魔力不足的时候，也可能向御主借用。

而列奥尼达天性憎恨神秘学和魔术，连对魔力这种阶级技能都能被他的意志抹消，更何况宝具的消耗呢？

而且，对于圣杯而言，