返回第165章 天神 地祇 阴神,重订神道 仙道  有相皆虚首页

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推出就广受欢迎。

此方天地的祭祀都还处于原始蒙昧时期,属于是祭祀相关的祭灵,但每隔一段的时光和岁月都要提供相应的足够多的血食供其享用。

然后祭灵才会给予村子或者是城镇庇护。

原世界之中,荒天帝所在的石村遇到的祭灵是柳神。

那是此方天地之间最强的存在之一,是祖祭灵,因此其相当的规矩。

基本上都不需要一些杂乱的东西进行祭祀,还会给石村带来很大的帮助。

但荒天帝之外,其他村子的祭灵不仅会需要血食供奉。

遇到大的危险的时候,甚至于会主动的逃跑,把整个村子都抛下。

祭灵走的道路和正常修行者的道路还没有分得很开。

神道和仙道还是混杂在一起的。

而张道源创建神庭之后,对这一方面的事情进行了详细的规划。

神就是神,需要靠信仰之力,靠香火之力存在。

设定好了基础的规则之后,神就没有办法违背相应的规则。

因此这一种神像通灵神话之后,最是忠诚,不会有所背叛。

详细的规则,不需要血食,主动庇护整片天地,只是需要香火供奉。

一经推出,在整个横州是大受欢迎。

推广非常快速,信仰之力堆积也很快速。

仅仅百余年的时间,其堆积的信仰之力已经可以比肩天神。

但问题也在这里。

信仰之道,最关键的一点在于信仰。

众生单个的放在一起非常的脆弱,一位天神级别的强者可以轻易的屠杀亿万万的普通人。

信仰之力堆积在一起,凝聚出神明之后,亿万万的众生堆积一下信仰时间足够长的话,甚至于能够推出至尊级别的人物。

但信仰之力不会只进不出信仰也不会凭空的诞生做出了相应的承诺之后就必须要给予相应的回应,不然的话信仰很快就会消失,至强者也会一点点的凋零。

张道源的信仰之力设定参考了遮天世界之中阿弥陀佛大帝的设定。

众生把长生不死的愿望,或者是把无病无灾的愿望寄托在阿弥陀佛大帝的身上。

因此阿弥陀佛大帝会给予他们回应。

信仰阿弥陀佛大帝,贡献出信仰之力的信众会得到信仰之力的回馈,洗涤他们的肉身,让他们把百病不侵,无病无灾。

甚至于阿弥陀佛大帝还曾经许愿让他们全

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