黎渐川知道这理由绝非表面这么简单，却也清楚不能强行追问，便道：“也是，我来之前想做做攻略，在网上查欢喜沟大祭的注意事项、流程什么的，根本查不到。”

“小顺，你是欢喜沟人，还特地从学校请假回来准备大祭，你知道大祭的事吧？”

黎渐川的话音自然而然地转向了小顺。

小顺犹豫了一阵，最后可能是想到不管自己说不说，黎渐川只要留下参加大祭，就迟早都会知道，便还是开口回答了：“知道一些。你们外面说的大祭，其实是清明当天的‘祭神’，这只是大祭的一部分，持续三天。”

“在‘祭神’之前，你说的准备工作，也是大祭的一部分，要提前一个多月开始，这个叫‘唤神’。到清明前夜，又有‘请神’。三日‘祭神’结束之后，就是‘送神’。”

“唤神，请神，祭神，送神，这四个流程全都走下来，才是一场完整的大祭。为了保护神乡，欢喜沟比较封闭，大祭又十年才举行一次，所以外面了解大祭的人很少，也总把大祭和三日祭神划等号。”

黎渐川道：“今天是三月三十号，五天后才是清明，也就是说，现在还在大祭的唤神阶段？”

“对。”小顺道。

黎渐川又问：“唤神期间，你们都要做些什么？”

“修葺神庙，洒扫村头村尾去朝圣的路，家家户户都要赶在清明前的第七七四十九天办喜事或丧事……”小顺掰手指数。

“提前四十九天，办喜事或丧事……家家都要办，在同一天办？”黎渐川没有遮掩自己的惊愕。

办喜事他理解，任何时候办喜事求的就是一个顺顺利利，热热闹闹，喜气洋洋，多子菩萨和福禄天君的诞辰大祭，有些喜事添喜气，自然也是很好，没什么怪的。

可办丧事，却是有些让人纳闷了。

关于丧事，乡野民间一直都有说法门道儿，一说是人死之后，鬼魂却不是立刻就走的，而是要在七七四十九天后才离开世间。