必是无念无想。

思索良久，始终不得要领。他不禁有些无奈。所谓参悟虚境，这第一步他都走不出去，又何谈有所得。

这时，耳旁传来殇凤的传音：“无须纠结于神意，先放出试试！是让你参悟素血尘的虚境，不是让你与自己较劲！”

此话如醍醐灌顶，顿时点醒了张元敬。若是把功夫下在神意，就可悟明致虚之法，哪里还用得着让素血尘出手，他自回去闭关便是。

于是，他不再作自难之举，干脆利落放出一缕神意，往沉沉夜幕上落去。

所选之处，乃是几处虚洞中间。神意甫一靠近，周围便传来强劲撕扯之力，几处虚洞皆来争抢他的神意，仿佛凶兽夺食。

实则，张元敬近在咫尺，却无法感知神意在何处。他瞪着双眸，也不敢放出神识，只是空洞地看着前方。

时间一长，不免心中忐忑，便尝试去凝练第二道神意，数次不成，则知神意尚在，可稍作放松。

几回下来，他忽然想到，为何有一道神意在，阳神便无法凝出第二道神意？此中的道理何在？

所谓分神，难道只能是把一道神意分而为二，不能连续凝出多道神意？

如果只能一道神意，那即是说，任何修士的神意具有唯一性，诸天万界只此一道，可以用新替旧，却不可同时出现两道！

此念如黑暗中的霹雳，瞬间照亮天地。新旧替换的神意，看似不同，实则还是同一道神意，或者说神意中有某种东西，乃是唯一的，它可以湮灭，也能重新生出，前后同一，并不变化。

那么，此乃何物？唯有真我！修士的真我，乃是唯一，此生此世只此一个。

那么，神意中的唯一之物，便是从真我上所来，乃是真我的具现。

此便是神意中的意。意是欲念，看似混杂，实则最能反映一个修士之真。每个修士的欲念不同，故此才有万万千千的道。否则，诸天万界修者不计其数，都在修道，最后不免变得一模一样，或者都成了大道的傀儡。

他细细体悟，完全忘了放出的那道神念。既然意乃是真我之具现，那么意之凝实，便应是真我更为丰满的呈现。

真我并非实在，实则也是一道意念，但为修士最强大、最根本的意念。有此一念，乃可永恒不堕。有此一念，乃可演化天地。有此一念，乃可无处不在。

刹那间，他有所明悟。如何分神，尚且未明，但凝意之法，却已然若揭。遂放空识海，尽去杂念，任由诸般思绪或生或