闭目，双手各捏法印，一掌朝天，一掌朝地，嘴中诵念经文，字字如石，声声入水，仿佛泉音鸣唱，意境绵长悠远。

檀香气混在雾气中，逐渐弥漫于张元敬四周。

张元敬把炼阳伞一展，幽光护于身周。念力之对敌，与灵气有颇多差别，此伞层次虽高，但并不能完全挡住侵害。

当年，在烛神教藏兵洞中，他与真业对战，此人使出剥离五感的招数，防不胜防，而且中招即不能解除，十分诡异，让他印象深刻。

近来他几次对战佛门罗汉，均未见对方使出此法，不知是他境界颇高，敌人没有把握故而没有用出，还是此法非一般佛修可得。

按理说，真异乃是侍奉法身的罗汉，不该不知此法，但此人与他对战，几乎只有幻术那一套，完全没有类似剥离五感一般的强悍手段。此中却不知因何之故。

但是，无论对手用或不用，他都不敢大意。到了他这个层次，若出现五感被封的情况，很可能会为敌所趁、瞬间落败，甚至丢掉性命。

“这位檀越，如何这般充满敌意。既来问道，当然是用心于问答之间，而非把利器张于前！”僧人声音阴柔，却非是刚才会面的无垢和尚。

张元敬笑道：“贫道远道而来，也算是一客，未见有如此待客的！道友准备在这雾气缭绕、脚下悬空之地，藏着面容，与我问道？”

僧人面目被一团浓雾遮蔽，只闻其声，不知其状。

僧人却避而不答，自顾自言道：“既是论道，老衲且出一题，由道友来答。”

他伸臂一招，手印变化，空中雾气散去一团，露出一出场景来。

青山脚下，溪水淙淙，水清见底，有斑鱼游弋，其脊青黑，于日光下泛着金色光泽。溪边石上，苔痕斑驳，如同天然经文。牧童来此饮牛，那牛不饮不食，只是跪伏，眼中流泪。

“檀越以为，此景如何？可谓之道否？”

此问天马行空、不着边际，初想或在此处、或在彼处，细想却了无痕迹、不知所云。

张元敬想起真异见到那无垢和尚，称之为禅静一派，此景之问，当应在禅静二字上。

他并未去考究此景何意，而是想到，真异此人，乃是法身之仆，其人安能脱离法身而自行其是？因此，所谓真异，便是法身，所谓法身，便是真异，那大雷音寺中的石像，反而只是一个幌子而已。

那头魔蝎，通过法身引他至此，却不立即带他进入珞珈山中，而是探访寺庙，则此地必有对付他