，赐下此经，以示鼓励！贫僧因专注真言，对咒言之法不甚了解，故特意请赐咒言大经。”

“真言咒言，有何区别？”张元敬一边默读经文，一边询问。

真异思索片刻，说道：“咒言，亦属真言。之所名之咒言，乃是特指此言为对敌之言。咒言之外，真言则皆是自修之言。当然，自修之言也可对敌，但多为中正平和、大开大合，尤以防御为主。论及奇诡变化、防不胜防，还要看咒言法。”

竹简中的经文并不长，只有千余字，乃是咒言法的总纲。其中专门讲到一条，便是咒言法乃与人兽血脉息息相关，不同的咒言法，施之于不同血脉，效果大不相同。

此中道理如何解，经文却是未曾言及。

“咒言为何落在血脉上？”张元敬示意真异将经文收起，出言问道。

真异道：“此事贫僧也请教过祖师，但是祖师没有直接作解，而是念了一首诗揭。其言曰：万物常绕无心空，六根皆摄妄念从。贫僧参悟百年，尚未尽得其意。”

张元敬默念几句，难明就里，索性抛之一旁，指着张持问道：“它的血脉如何与火系咒言相生相长？”

真异道：“碧睛狻猊兽乃是宗中前辈从西域万源河谷带至珞珈山，此兽乃属于木性，又因吞剧毒、善幻术，故血脉沉积木力尤其精深，故而天生壮盛火系咒符。咒符所以控制身躯，首在于与血脉形成牵连，一旦激发，便会燃烧血脉，增强咒力。”

张元敬忽觉有些不对。念力虽与灵气也有些关联，但终究不是一个东西，如何会有五行生克的道理。咒言与血脉的联系，绝非五行，必另有玄机。他观真异神情，说及此事时不似作伪，当是真不知晓。

“何为净咒瓶？须去哪里寻？”

那经文中，讲到解咒时，特意提及一件佛宝，即净咒瓶。多咒相叠，唯有借助此瓶，方可平安解去。无此宝物，单靠念力，不能完全消去咒言的危害。

真异颇显无奈地说道：“唯有珞珈山上方有。”

张元敬眉头一皱，冷笑道：“若是如此，留下着阁下似乎没有什么用处！”

真异连忙解释：“整个珞珈山，只有三人获赐净咒瓶，一个是老方丈，平日深居简出，手段诡异莫测，想要在不惊动祖师的情况下将之制住，几无可能。但剩下二人，贫僧皆颇为熟络，可以诱出其一，供道友抢夺净咒瓶。”

“这两人都是谁？”张元敬问道。

真异沉默片刻，颤声说道：“在下要保命，此却不