萨的，不吃荤。”张三丰焕然大悟道：“啊，老道倒忘了。”这才想起，魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为“食菜事魔教。”食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年，宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事十分隐秘，虽然吃素，却对外人假称奉佛拜菩萨，不敢泄漏自己身分。

对于这一节赵开却不是很清楚，不由开口问道：“怎么？你信菩萨的吗？实在是看不出来啊。”

常遇春回道：“赵恩公，你于我有救命大恩，何况我的来历大伙也都知晓了，自也不用相瞒。小人是事奉明尊的明教中人，朝廷官府当我们是十恶不赦之徒，名门正派的侠义道瞧我们不起，甚至打家劫舍、杀人放火的**中人，也说我们是妖魔鬼怪。你老人家明知我的身分来历，还是出手相救，这番恩德，当真不知如何报答。”

赵开对于明教的来历倒是略有所闻，知道明教所奉的大魔王叫做摩尼，教中人称之为“明尊”。该教于唐朝宪宗元和年间传入中土，当时称之“摩尼教”，又称“大云光明教”，教徒自称“明教”，旁人却称之为魔教。只是不知道原来明教中人竟然要戒荤腥，实在是难以理解。不过想来如今也已经没有多少人仍然遵守这项规定，常遇春能够一直坚持实在是不容易。

张三丰生性豁达，于正邪两途，原本并无多大偏见，当日也曾对张翠山说道：“正邪两字，原本难分。正派中弟子若是心术不正，便是邪徒：邪派中人倘若一心向善，那便是正人君子。”又说天鹰教主殷天正虽然性子偏激，行事乖僻，却是个光明磊落之人，很可交交这个朋友。可是自从张翠山自刎而亡，他心伤爱徒之死，对天鹰教不由得极是痛恨，心想三弟子俞岱岩终身残废，五弟子张翠山身死名裂，皆由天鹰教而起，虽然勉强抑下了向殷天正问罪复仇之念，但不论他胸襟如何博大，于这“邪魔”二字，却是恨恶殊深。

对于常遇春，张三丰自是十分欣赏，可对方毕竟出身明教，心中不免有些疙瘩，他略一沉吟，开口说道：“遇春兄弟，你今年多大岁数？”

常遇春老实答道：“我刚好二十岁。”

实在是没有看出来，虽说赵开从对方言谈举止之间便是知晓对方的年纪一定不想他外表这般，可也实在是没有想到如此年轻。

张三丰接着说道：“你不过刚长大成人，虽然投入魔教，但陷溺未深，及早回头，一点也没迟了。