军政核心，或触犯北魏根本利害……”

“先生尽可放心。”王悦之立刻接口，神情恳切至极，几乎带着孤注一掷的坦诚，“晚辈如今孑然一身，性命悬于墨咒丝线，所求不过二字：活命。探寻经卷，只为化解体内阴毒，弥补本源亏空，纯属修行人之私愿，与军政国事毫无瓜葛。若苍天见怜，真能寻得片纸只字，晚辈愿倾囊相告，与先生共参详。先生学究天人，识见广博，若能得您指点一二，于晚辈而言，便是再造之恩。至于立场纷争……晚辈如今不过是一逃亡之身，江湖飘萍，但求一隅之地喘口气，续上命途，焉有余力、有心涉足其他？”

这番话，半是真言，半是策略。王悦之确实迫切需要《中景经》化解墨咒，也真心敬佩山阴先生的学识。他刻意淡化政治立场，强调个人生存与修行需求，试图将两人的关系从潜在的“魏臣与南朝密探”的对立，暂时拉回到“同行者”与“共探古道者”的层面。

山阴先生凝视王悦之片刻，那双阅尽沧桑的眼眸似乎要看透他的内心。最终，他微微颔首，未再多言，只是淡淡道：“前途莫测，好自为之。”

自那日山凹中一番试探后，两人之间便维持着一种心照不宣的谨慎。山阴先生不再轻易询问王悦之的功法细节，转而更多地将话题引向沿途地理、风物变迁，甚至偶尔提及北魏境内某些郡县的治理得失，语气平淡如同闲谈，目光却总在不易察觉处停留，似在观察王悦之的反应。

王悦之则越发沉默。他大部分精力用于对抗墨咒的侵蚀与恢复假死剥离本源带来的虚弱，余下的心神，一半用于探路避险，另一半则绷紧如弦，应对着山阴先生看似随意的每一句话。他知道，这位自称山野散人的老者，见识之广博、心思之缜密，远超北魏朝廷寻常客卿。与这样的人同行，既是庇护，也是行走于无形的刀锋之上。

“前方三里，地气有断，似有深涧。”王悦之停下脚步，闭目凝神片刻后低声道。

山阴先生望了望灰蒙蒙的前路，颔首道：“小友感知越发精进了。”他顿了顿，似随意问道，“只是老夫观小友行气调息，虽以《黄庭》为基，然引动地脉时，气机流转的路径似与寻常修士不同，更近于古法‘导引’之术。不知是《中景经》残篇所载，还是小友自家体悟？”

又来了。王悦之心头微紧，面上不动声色：“先生法眼无差。残篇中确有几句关于‘地气导引入脉’的粗浅法门，语焉不详。晚辈自行揣摩，侥幸可行。”

他将功劳推给“残篇”和“自行揣摩”，