那是养阴宅之法，不是寻墓葬之术，但这种东西，大同小异。

养地法，未必不可用来找墓地“寻龙分金看缠—”陆安生下意识吟唱了一下，隨后反应了过来。

“哦不是。是——”

养阴宅、葬地，说来玄奥，神秘至极，好像是什么学习阴阳风水秘书的大师才能学习，很玄学的东西。

可说到底，古人编写这个东西的主要目的就两个，一个是保存的久，另外一个是兴旺后人。

这前者简单。

要保存的久，首先就得要防贼，所以墓穴之类的东西大多很隱蔽，

这又导致了一个很有意思的因果互成。

厉害的大墓穴多在名山大川。非倒斗行业的大佬不近，也只有富人家能搞来一帮人在这种地方修墓，留下够多隨葬品，引来厉害盗墓人。

防贼后，又要防天灾、还有各种各样的蛇虫鼠蚁，所以大大小小的墓穴都要讲个坐北朝南，或者至少不见阴湿，少生虫。

除此之外还要讲究个龙脉贯穿，山势稳妥，难以被什么地下运动所撼动。

讲到这份上，其实就能看出来了，所谓的风水，所谓的墓地选址其实很科学。

养地，其实也就是种稳定水土的好木，驱虫驱兽的艾草，或者掩蔽墓葬所在的植物。

如果放现代，那么指不定这种古书中最好的防贼法，就要变成在山下布置一圈监控。

至於此外，养地当中说兴旺后人的说法，这个確实相对玄学，但也就与陆安生无关了，就前者，就足够他看懂小胡扬林的局势：

“就这么粗略判断，这么一个山坡上下，不到三里地，就有足足小几十处適合下葬的位置，看来水曲村先人的眼光还是很不错的。”

他虽然看不出具体墓地所在，毕竟这大多是地下墓，又没有那种死后要修牌坊门廊的大人物，

但是，就人工修改的植被位置，也足够他看出很多：

“这地方挺好的啊，移植的植物基本都能活下来，也难怪会觉得受土地神庇护。”

养地法大多很科学，但这里毕竟是埋葬之地，存在真正的超凡力量，陆安生知道，这的先人这么说了，那么这里大概就不是单纯的不生虫灾虫，恶犬难入。

而且说有这么一片坟地是土地神庇护，也不奇怪。土地这个概念自古以来就和丧事分不开什么联繫。

泰山，自地而起，上达天空，下至九幽，

保存了哭丧