正常做好这行头匠的晚年工作，好好退休也罢。

偏偏在后辈的执幼之下，他十分难得的有了一笔钱，放在了戏以外的地方，

置办了一架並不贵重的手机。

並且第一天，便有《埋葬志》出现在了手机的桌面上。

隨后，他进入了一个只戏中，在师叔师伯等长辈口中，见过听过的世界。

“如果是这——若真有什么妙音鸟，紧那罗，乾閒婆，又或者，我能拿到些梨园戏行的技能或赐福或物什，那我是不是—又能唱下去？”

於是行头匠诞生了，用的梨园戏行人的行头，使的武旦把式。

丧死之气封了他半刻生机，却难封他肌肉间的技艺。也难以封印他留存在手中的东西上面的技艺。

生旦净丑的旦角下分的武旦，顾名思义讲究的就是手中的武艺，行头匠现在这行头，是长靠武旦，换另一个俗名就是刀马旦。一般来说没有短打武旦那么讲究技法，更重於唱念。

但总归只是一般。他穿这么一身，不妨碍他能用出短打武旦的技法。

走马灯的最后，在他眼前浮现的还是戏，是他最擅长的白蛇焚塔。

他唱了一辈子，到了死前一刻，依然只想把这一出，再演一番。

陆安生耳边似有大鼓二胡，锣齐响，行头匠单腿翻身，手中的枪，背上旗刀，在儿步间，与他用出的正门三枪，碰了三回。

明明，脸皮下，行头匠的瞳孔已扩大散开，全身力气已失，却偏那身体快且精准。

陆安生眼神一凝，感觉这傢伙的动作十分奇怪，与其说是他在运动，倒不如说是他身上的东西在带著他活动。

这让他想到了一个东西。当初的赵氏金鞭“难不成是铭技器？”

能够让使用者马上获得对应技法的道具，他见识过其中的玄妙。

不过，此时不在自己手上，他要想的，只有如何应对。

陆安生沉下身子，扫枪摘盔，枪头咬向了行头匠的头部，结果被他用枪的软杆弹开。

吞刃一变，绕著他的身子一动，扫到下方，拨草寻蛇重复扫腿，

行头匠连连换脚后退，手中不知从哪里又抽出了一根戏曲马鞭。

彩毛上下翻飞，身形步子也变的弔诡。

净角、老生，唱腔粗獷，老人唱反而有味道，掷地有声。

他这旦角是碗年轻饭，不是虞姬，而是多有打戏，很考验身段的武旦，也是戏曲中的曇，一现惊艷，再