果然，先天道行是从香火修行而来，书后面的残页还有更详细的敘述，说这先天修行有阳神阴神两种。

朝廷气运加封，民间眾人自发供奉，修香火金身的，即正神阳神。有道果神位之类的东西，神通广大，法力无边。

可那实在是太难，便又有了身据庙堂，以自身为装脏，借其他正神形象，偷香火的修阴神法，借其他神仙的名號，修持先天道行。

只是从这些內容开始，记述就已经开始残旧了，甚至乾脆除了个修阴神篇的开头，说需要置办香炉之外，全都缺了。

也难怪娃娃鱼怎么都修不成，东西不全，根本没把仪式做完整，香炉都置上了也会被抢走。

“原来…是这么一回事。”

李杭簫看完之后，嘴里的肉都嚼成泥了也没想起咽下去。

陆安生也有些受衝击，毕竟，又是一次世界观的洗礼。而且，还引出了一些特殊的问题，那就是他们异乡之人到底是怎么回事？

他们终於知道自己的道行为什么可以依靠体庙快速的提升了。

就像那人鱼精说的一样，四梁八柱先天灵法，他们的装脏体庙修行法，分明就是一种凌驾於阴神阳神法之上的，极为强大的先天修持法。

阳神法比较容易修成强大的神位，可是聚民眾信仰的速度太慢，也太困难。

阴神虽快，可是就残篇所述来看，仅仅只有一柱两柱的水平，能力单一，上限也低。

装脏法正在其间不需要香火塑造，自己一个人供奉十二个类似阴神的东西，却又都是在强化自己。修行又快，又能力丰富。

这一点，加上修行时自行製作或者夺人装脏，强行夺取他人造化的做法。这大概才是异乡人被这个世界所排斥的真正原因，也是他们之所以可怕的地方。

“看来这鱼还真没杀错。”陆安生吐了条小骨头出来。

这娃娃鱼精能极早的炼化舌骨，拥有说话的能力，基本也就意味著这条鱼精是个极精明的傢伙。

这种见人说人话，见鬼说鬼话的傢伙，指不是哪天就把他俩身怀先天修持灵法，却又没看真仙神那么强的事给捅出去了。

放下不知哪家大户的金碗玉筷，两人有些撑的打了个嗝。

打开面板一看，陆安生果然多了条：“不惑（免疫痴疾）”的效果。被猞猁赐福给吸收进去了。

山海经中的人鱼吃了是这么个功效，不会再受降智攻击的影响。不如东洋本子那边，吃了半人半鱼的