尽头，你感觉这个建议怎么样？”

厉夏回头看过去的时候，廖何瞪大了眼睛，不可思议的看着厉夏，比见了鬼还要震惊。

江夫子也是不断的上下打量厉夏，仿佛今天是第一次认识一样，这么大胆的想法，这是怎么想出来的。

“分家，至下而上……”

廖何就像是魔怔了一样，不断的嘀咕着，甚至消化着厉夏刚才的话，思考着这件事的可能性。

大家都是儒家之人，他也一直忠诚于自己的儒家，即使被打压的很厉害，他们都没有想想过分家。

毕竟分家和转投别家有什么区别，转投了别家，就要放弃自己的主张，接受其他的主张，这就是改变他们的信仰，简直比杀了他们还难受。

因此一直以来，大家都没有想过分家。

但是厉夏给了他们一个思路，其实分家也不是不可以。

毕竟分家和转投其他家，还是有很多区别的。

转投他家，就是放弃自己的主张，学习并且使用别人的主张，但是分家就不一样了，他们可以继续自己的主张，把自己信仰的主张，变成一家新的学派的主张。

以后他们又可以继续研究“仁”这个话题理念了。

百家再针对他们，那么大家就在辩学上见真章了。虽然以后的路同样不好走，会被主流儒家针对，但是他们不需要东躲西藏，而是可以光明正大的传学赚名气。

各国不喜欢他们，可以不使用他们的治国主张，但是却不能驱逐他们了，以后主流儒家再针对，就要找其他的借口了。

你不喜欢我，却奈何不了我。我只要不触犯规矩，天天在你国家蹦哒，你也奈何不了我。

毕竟百家传学自由，可是各国公认的，也是大家招揽人才的主要渠道，除非你直接宣布信奉了某一家学说，直接排斥其他的学说。

不然排斥他们，就是排斥百家人才。以后哪个人才还敢去你们国家传学或者出仕啊。

他们就不需要过着东躲西藏，也不需要担惊受怕，更不需要改变自己的立场，简直是一举多得。

不过还有另外一个问题，分家不是想分就分的，不是说你想重新成立一家新的学说就可以的。

这样的话，那可能就要叫千家万家了。

因为百家只是虚数，代表着不同的主张以及方向，新的主张要特殊，要有自己明确的区别或者职业才可以。

仁的理念就是儒家的，他们派系不同，但是仁属于儒