翩了。

但是这说书人是会把握气氛的，他话音一转，孟良把持住了自己，收回了自己的手。

“男女授受不亲，还请姑娘见谅，刚才是在下逾越了。”

说完这话，孟良立刻拉开距离，坐在了火堆的另一面，两人面对面而坐，中间隔着火堆。

于是小青不断的试探挑逗，例如太热了，后背痒够不到……

但是孟良竟然真的忍了下来，听得周围的人惋惜不已，大骂孟良是笨蛋，不会把握机会。

“诸位，在下已经说了半天了，如今口渴难耐，不知道大家能不能打赏一些钱财，让在下喝口水继续说。”

在讲到又一个高潮的时候，这名说书人突然停了下来，这种关键的时刻突然断章，气得周围的人骂声不断。

毕竟这个时代，娱乐项目实在是太少了。好不容易来了一位说书的，围了很多的人，正听得高兴突然断了。

众人骂骂咧咧的时候，也有一部分人开始打赏钱了。

厉夏觉得有趣，也想打赏的，不过他忘记了带钱，关键是他也不知道问谁去要钱。

所以只能是江夫子先垫上了，江夫子也没什么不高兴的。

其实这就是小说家的手段，小说家并不是大家，而且大部分小说家之人比较爱自由，喜欢到处游历，编写一些小故事之类的。

大部分小说家不喜欢为贵族效力，毕竟不是什么显学，不能成为一个国家的主要流派。

而是到处游山玩水，编写情情爱爱，神神鬼鬼的故事。

一来可以到处游玩，二来可以挣钱，三来可以传播名声。

无论是故事传出去了，还是说自己的名字传出去了，都是一种名声。

为了适应广大群众的喜爱，小说家还喜欢编排人皇或者人王的故事，有一些编排出来的故事，甚至被史家当做真实历史。

这个时代，很少有人王或者人皇改史。最多只是把一些事情给淡化了，却不敢去主动改。

一来史家不要命，人可杀，史不可改，这是史家的底线以及骨气。

二来就是担心小说家随便编排，有的编排的比较好，有的编排的太差，小说家还被称为野史家的别称。

再有就是不屑，你改了别的诸侯国不会改，周围国家不改，你改了也是一种笑话，

当然了，也不要小看小说家，如果故事传播的比较广，甚至可以触动小说家的被动能力具现化。

就是可以把小