动都写在了里面，齐临童拿着看了看一脸吃了榴莲的表情。

“不能吃肉啊”

“绝对不能，怎么，你做不到吗”

齐临童一咬牙“怎么可能，我早就不喜欢吃肉了，如果不是我爹每天让我吃我在就戒肉了”

“这吊嗓子是什么意思啊”齐临童问道。

“吊嗓子是唱戏的人必炼的基本功，磨炼你的嗓子，唇齿”

“这就开始联系唱戏了吗”

“我来给你吊一个你听听”

韩通文反反复复做了几个深呼吸，然后一嗓子嚎了出去，院子里的狗啊，猴啊还有那些鸡吓得仓惶乱跑，正在喊得时候，想起了一道破空声，韩通文一侧身躲开，一柄剑钉在他旁边的柱子上。

“看到了没有，这就是我给你做的示范”

“看到了，吊嗓子就是呼吸和嗓音的练习吗”齐临童倒是挺有天赋的。

“不是，我给你示范的是不要再人多的地方吊嗓子，否则很容易出现刚才这样危险的情况”韩通文从柱子上拔下来剑“否则吊嗓子不成我们就得给你吊丧了，灞河倒是一个不错的去处”

齐临童得到了韩通文的承诺后就回了家，轰轰烈烈展开减肥计划。如果齐临童真的做到了，韩通文倒是不介意让他在剧院登台演出，这胖子倒是真心喜欢戏曲。现在的剧院缺的不是剧目，他从后世带来了不少的戏曲，随便改改都能演出，如今的剧院真正缺的是一个台柱，也就是一个能红透半边天的角儿！

戏曲塑造的形象出了依据人物的性别、年龄和身份、职业外，主要是按人物的性格特征来分类。有七行七科之说：七行即生行、旦行（亦称占行）、净行、丑行、杂行、武行、流行。

舞台上的一切都不是按照生活里的原貌出现的，舞台上的角色也不是按照生活当中人的本来面貌出现的，而是根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等，在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。

唱戏并不是那么简单，需要从小开始练习，吊嗓子练唱功，生旦净丑，每一个行当的唱腔不同，需要演员将自己原本的嗓音破坏掉，变成最适合唱自己行当的嗓音。可惜现在没有这样的条件，韩通文自己本身也是一个五音不全的人，只能在摸索中前进了，好在大唐帝国这些把扭腰甩屁股都能看做舞蹈的土包子，欣赏力还达不到韩通文这个后世人这么高的水平。

在韩通文给这位正在