比如兽神是天皇，雌皇是人皇，圣女是天皇的臣子，王族是人皇的臣子。天皇与人皇并立，因而圣女作为天皇的臣子是不会僭越到人皇之上的。

这一观点看似是在抬高地只的身份，以至与兽神同列。但其实，只要稍加细想就能看出，其中有令地只不得不对圣女以礼相待的‘约束’在。

圣女既然不会僭越雌皇，那雌皇又有什么理由杀天皇之臣的圣女呢？

正所谓打狗也要看主人。地只看在兽神的份上，应对圣女以使臣之礼待之。

那么作为侍奉圣女的圣教徒，他们是圣女在兽世的‘家仆’，地只又怎么好再为难他们呢。

类似这样能让地只放弃对圣教发动剿灭行动的种种观点，能在五州各处传播，并最终传入地只的耳朵里，谁又能说与姚姓里的那3位具有一定影响力的姬姓雌性没有丁点儿关系呢？

姬重原还提到了‘可以让圣女为姬姓所用’的想法。示意支持姬丹朱继续发展圣教，从而在将来获得圣女的赐福。

在姬重原的密报里，她第一次提出了‘巨与丹朱之意皆可’的观点。而这一观点被宗室特意做了批注，批注里写的正是‘2计并行’4个字。

“圣教能在兽世存在至今，你以为是你一个人的功劳吗？

若没有姬姓给你撑腰，若没有姬重原、姬秋正她们的暗中配合，你以为就凭你一个王族雌性，带着一群没有神力的教徒，会有多少宗亲贵胄信奉？

婼里牺是不是圣女，宗门大会之后就能见分晓。但圣教不是圣女的圣教，是姬姓的圣教！

即便将来圣教投奔了圣女，也不能忘了根本！”姬巨言辞犀利地对姬丹朱低吼道。

“所以，姬姓宗室扶持圣教根本不是为了我提出的圣女赐福的那条方针政策。而是为了挟圣女以令天下？”姬丹朱总算明白了宗室的意图。

姬主公摇摇头：“丹朱，别把话说得那么难听。不是‘挟圣女以令天下’，是‘奉圣女以令不臣’。

圣女如果愿意永远被高举在神宫的高台上，并为我姬姓统御兽世天下尽一份力，使得五州归顺、四海臣服的话，那姬姓自是会永世供奉于她。

但圣女若想干预朝堂，甚至自立为皇，”姬主公停顿了一下，眼神阴骘地继续道：

“那么当我姬姓坐拥了这天下之后，就不需要她再在兽世指手画脚的了。

丹朱，你可别忘了，你终是姓姬的！圣女不是生你养你的父母，更不是与你有血脉亲缘的同族。