这僧人看着是个中年人，望着有几分瘦弱，肤色黑幽幽地发亮，眼眸黑白分明，煞是灵动。僧衣也是敝旧，一钵一衣，修头陀行，只觉察到他目光柔和，却有看穿世态苦情之意，瘦弱的身躯却有着难以名状的力量，不由有些惊愕，仿佛有一股感染自己的力量啊。

回想起他刚才所吟佛经，便忍不住问道。“不知大师是在哪里？”

“我在地狱。”僧人低声道。

他说话并不高声，勉强能够听清。

更无感情，只是平平淡淡中自让人心静的力量，渲染人心。

“大师是众生？”钟良又问。

僧人点头。“你我都是众生。”

钟良心中有些恍惚。“那谁是佛？”

“你，我。”僧人轻声道。

“那我们好像都在地狱。”钟良皱眉道。

“我在佛国。”僧人回道。

钟良轻轻叹息一声，“大师佛法高深，在下不明。”

庄生晓梦，

自己刚从梦境中出来，现在尚且不分虚幻与真实，现在又闻这份佛法高深啊。

僧人微笑地望着钟良道：“佛性是常，心是无常。”

钟良若有所悟道：“无常和常有何差别？”

僧人注视钟良道：“寒时水是冰，暖时冰是水，迷时结性成心，悟时融心成性。佛性是常，心是无常，这佛国地狱，无非就在你我一念之间。”

钟良心中微颤，沉吟了一会儿，竟是痴了。

待回过神来，抬头望去，僧人已经走远了。

但是，自己隐隐好像抓住什么了。

眼前的黄糕还是翻着热气的，钟良抓起来一块，轻轻吃着。

吾本来兹土，传教救迷情。一花开五叶，结果自然成。

――这本是达摩祖师的一首偈子，当时明白偈子寓意地或少。

而如今大家都知道达摩偈语预见地准确和远虑。

达摩东渡建立禅宗，提出直指人心，见性成佛地法义，不立文字。教外别传，经由慧可，僧粲，到了道信后。已是四代，禅宗经由道信，再由弘忍发扬后。终在中土开花结叶。

佛国地狱这一佛偈同样出自达摩祖师啊，收录《金刚经》！

蒹葭疑惑问他。

完全是，不知所云。

钟良淡淡道。对方这种俗人也不指望她能懂了，突然想了起来。

蒹葭道。

呃