共产主义者呢？

尽管听起来沈家农庄的这个大锅饭制度还有许多值得商榷之处，沈炎阳显然尚处于不断的摸索之中，对于这种方法到底能不能行得通，暂时还没有一个确切的把握。

导致老农描述之中的沈家农庄，无论是监管还是执行，都有许多漏洞。

目前之所以能运转的如此良好、一片和谐，主要依赖的不是制度，而是农庄里这些人都是被迁移过来的乞丐和流民。

在这些人里，连想要找一个识字的都千难万难，导致这些人的认知和眼界极为有限，自然更容易管控。

都说仗义每多屠狗辈，负心皆是读书人。

可实际上之所以会这样，主要是因为屠狗辈们的生活环境相对来说非常的简单，往往没有多少真正的物质诱惑又或者比较复杂的社交圈子。

这就使得屠狗辈们的行为逻辑，更多的会基于朴素的情感和自身的直接利益出发，几乎不存在复杂的心机又或者权谋。

于是看起来便非常的仗义。

而读书人在封建时代属于真正的人上人，一旦金榜题名，那他们的生活环境和自身的心态都会随之发生根本性的巨大变化。

阶层的差异让他们拥有了更多的权利和资源。

使得他们在平衡这些关系的过程中，必须要有更多的权衡和算计，不可能全部任性而为。

由此造成的结果，便是让那些读书人在情感表达上显得无比功利、无比冷漠。

当然，以上这些指的是普遍现象，任何群体之中都会存在着格格不入、与众不同的个体。

那些个体的行为往往和群体互相矛盾、大相径庭。

他们不代表普遍现象，不需要去特意分析什么。

总之，沈家农庄眼下如梦似幻一般的发展进程，有赖于农庄的底层组成在物质要求上几乎可以说是没有要求，同时也有赖于他们过于狭窄的眼界。

类似的情况能够维持多久，苏清和不得而知。

在他的判断中，当农庄发展到了下一个阶段，被迁移过来的这些乞丐和流民们基本上满足了吃穿住行的最低需求，开始有更高的物质欲望滋生，到了那个时候，沈家农庄的和谐应该就会被彻底打破。

人们会开始关注到身边其他人都在做什么，做的好不好，做的比自己多还是比自己少。

会开始关注自己得到了多少，跟自己付出的辛苦以及努力是否相匹配！

这种制度本身其实颇为理想化。