“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。入得西方极乐，不沾因果是非，不坠天灾人祸，不昧于五色，不迷于五音。”

“一旦证得菩提，无边苦海，回头是岸，也是立地成佛！”

准提圣人开讲自身修持大道，一个个“卍”字随着梵音散播开来，朵朵金莲伴着祥瑞铺开，不少听道之人渐渐沉入圣人奥义，内里不免生发向往之心。

赵公平一边如痴如醉，攫取西方大法精义；一边忍不住腹诽，讲道就讲道，还干起蛊惑人心的勾当。

西方二位圣人招揽门人弟子，充实西方，也实在迫不及待了吧！真是什么小手段都使了出来。

嘿，看来这天道贷款，确实压得圣人也喘不过气啊！

“上妙宝轮，及众宝华、清净摩尼，以为严饰；诸色相海，无边显现；摩尼宝王，变现自在，雨无尽宝及众妙华分散于地；宝树行列，枝叶光茂。”

“一切如来得菩提处，常在其中，亲近不舍；恒以所得普贤愿海，令一切众生智身具足。成就如是无量功德。”

接引圣人显化天地之间，金刚菩提，紧随准提圣人阐述了他的大道。

接引圣人义理精微，述说禅缘，恍若清风暖阳，沁人心脾，令听道之人五脏四肢舒泰非常，大道修为却是胜过准提圣人两分。

两位圣人你停我说，我停你说，讲道合计近千年，由浅入深，禅尽西方妙理。

至于堂前听道之人能够领悟几分，又愿意学得多少，那就各凭缘法了。

赵公平等仔细听了圣人道理，主要感悟其中意境，相互验证，确实大有启迪。

西方教法门其源头出自鸿钧道祖玄门正法，但仔细揣摩，枝叶新生，俨然有我自为之的倾向。

看来，西方教未来改成佛教，与玄门并列，苗头却是一早就有了的。

也无怪乎，鸿钧道祖只是收下接引道人、准提道人做记名弟子，圣人料算天地因果，想来已知未来大势。

不然，要是把西方教两位圣人收为正式弟子，将来就是叛教自立，于鸿钧道祖面皮也是不好看。

圣人之下皆蝼蚁，不论如何，西方圣人的道法确实别出一格、不同凡响。

世人或许可以瞧不起西方二圣的为人，但人家的道法，确实出类拔萃、神秀非常。

此次，西方教两位圣人讲道，吸引了洪荒中许许多多散修前来听讲，过后不少人没有禁住诱惑，一摸头就加入了西方教。