间，充满了挣扎，痛苦，与一个父亲濒临崩溃的绝望。

“贞观十五年，冬。家财散尽，走投无路。翠兰已昏睡三月，气息日渐微弱。吾跪于雪中，求告无门。莫非，真要白发人送黑发人？”

看到这里，云逍都能感觉到那股透纸而出的悲凉。

转机，出现在下一页。

“贞观十六年，春。路遇一游方僧人。僧人见翠兰，言其有救。赠吾一尊古佛石像，言，此佛有大慈悲，大法力。若诚心供奉，日夜祈福，或可保翠兰一命。”

“……吾本不信鬼神。然，已无他法。姑且一试。”

“……三日后，奇迹现。翠兰竟从昏睡中醒来。虽仍虚弱，然神智已清。能唤吾‘爹爹’。吾抱女痛哭，跪拜古佛，磕头至血流满面。”

从那以后，日记的内容，就变成了对“古佛”的歌功颂德。

高太公带着女儿，回到了高老庄。

他将古佛供奉在祠堂，日夜香火不断。

高翠兰的病，竟然真的稳定了下来。

虽然还需要每日祈福，用佛前供奉过的药材煎药，但至少，命保住了。

高老庄，也因为古佛的“庇佑”，变得风调雨顺，富庶安康。

日记里，还提到了一个关键信息。

“……古佛有灵，然亦有禁忌。每逢月圆之夜，阴气最盛，翠兰魂魄最易离散。需于子时，在祠堂举行‘安魂大典’，以全庄之阳气，辅以佛力，方能镇住其欲散之魂。此典，需绝对清净，不容外人打扰，故立下宵禁之规，违者，即为欲害翠兰之人，杀无赦。”

看到这里，云逍全明白了。

所谓的“宵禁”，所谓的“秘密仪式”，根源都在这里。

不是什么邪恶祭祀。

而是一种极端的，以全村人的行为为代价，为高翠兰续命的“治疗仪式”。

日记的最后一页，写于几天前。

“……天蓬元帅，乃神仙中人。其对翠兰一往情深，吾心甚慰。有他相助，翠兰或可痊愈。然，吾心亦有隐忧。古佛之力，虽能续命，却似有他图。庄中之人，日益虔诚，却也日益……麻木。不知，此举究竟是救女，还是……饮鸩止渴。”

最后一句话，写得极其纠结。

一个“饮鸩止渴”，道尽了高太公内心的矛盾与不安。

云逍合上日记，长长地吐出一口气。

他现在面临一个很棘手的问题。

高太公，是