已经自认了解很多世间隐秘的古杉少督，忽然意识到，有些称呼，并不是没有来由的。

“六道轮回，转世重生，原来，你的两个儿子，代表的是一体两面的轮转之力。神道因为‘卯之女神’的降临而消亡，亡者之境也因此而变成鬼蜮，重建轮转秩序，涤荡净土，扫除世间污秽。”

说白了，就是如何替一个弥留之际的半身不遂病人打通任督二脉，重新获得生机循环。

否则，生与死的界限混淆，世界也就难免堕落到混沌无序的深渊里。

从外道魔像的身上，古杉卜水看到了神树本身和忍界人类相当亲密的联系，为什么神·树界降诞和无限月读对土着的效果那么好，异界生物（通灵兽）几乎完全不受影响的缘由就在于此。

基于忍界本身的神权和大筒木一族结合的产物，本土化的外星来客什么的，大概就是这么回事，不过……

“明明是宇宙游猎种族，却带着部分‘种田派’的内核，看来……大筒木一族并不是不知道变通的榆木脑袋。不过也对……你这个‘失格女神’要不是有被守护者和祖地的长老压着，恐怕也可以在忍界休养生息很长时间。”

大筒木辉夜不屑地看了合作者古杉卜水一眼：

“宇宙空旷，游猎的效率不见得很高，且真正如忍界这样‘小而精’的星球，是极少数，本来就少，质量还不佳。如果资源不够丰富，你以为我会傻到指望靠忍界就能反噬成功？”

就跟玩战棋策略游戏一样，边边角角的城池虽然相对安全，潜力也低，基本不能作为立足根基，只有富饶的大城，还是真正决定胜负的关键。

忍界在多维时空的地位，就好比小而美的兵家必争之地，占了有极大好处。

“神树之种在不同的星球，成长过程不一样，结果也有很大不同，但它们抽出来的东西都差不多，时空间，查克拉，力场，灵魂的生死轮转等。就好比农民种果树，未来能不能顺利挂果，长大成熟，但它能吸收土壤中的氮磷钾是真实不虚的。羽衣和羽村的下场，就像是‘瓜果回田’，滋养忍界，恢复元气，待到将来，投入产出开始能维持住，就证明开发成功了。”

“好吧！”

去掉那些花里胡哨的障眼法，本质上还是一锅烩了，还是可持续性涸泽而渔的选择。

前者太功利，且未来有隐患，后者嘛，似乎想得挺不错。

“你的神树驱壳又增加了一只尾兽的查克拉，还不能有起码的操控能力？”