1%，使其成为“祖源代码”，不会被任何人类的免疫系统识别为异物，更不会出现荣佳那样外貌向他本人转变的情况。

其次，改变了“太岁灵液”的作用模式。原版灵液在治疗或修复完服用者的损伤后，残余的干细胞会留在体内慢慢消耗。而“神之血”则需要服用者在“主”的面前饮下，在“太岁”的引导下，将所有干细胞一次性完全消耗：先治病疗伤，再修复身体缺陷，最后完成肉身强化。

荣毅要的是力量强大、容颜俊美、生命力顽强的骑士、天使，而不是伤口长出肉芽、快速愈合的妖魔——这才符合教廷的神圣风范。

更关键的是，整个服用过程必须由“太岁”掌控，这样才能让祂成为教廷真正信奉的“主”，而非滨海“太岁塔”里那个无意识的“荣氏先人”。

荣毅并没有给“太岁”设计任何的神通或法术能力——已经拥有无限分裂能力，又配上了一个“湿件”作为思维中枢，如果它还有其他干涉现实的手段，假以时日有可能变成真正的“魔人布欧”。

到了那时，祂就完全没必要强化人类供自己驱使，而是直接吞噬人类补充自身生物基质，然后想去哪去哪，想干嘛干嘛！

可反过来，目前这种“手无缚鸡之力”的设定又可能导致罗马教廷一旦生出了背叛的心思，“太岁”立刻会沦为被圈养的“肉猪”，任人宰割。

所以，荣毅故意将“神之血”发挥作用的过程设计得极为复杂，让“太岁”的引导成为不可或缺的环节，以此确保祂的核心地位。

最后，再为其配上一段“东方灵植的西行漫记”，以及“太岁与西方小男孩的传奇邂逅”之类的起源故事，“主”之名就实至名归了。

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