最为推崇的周礼，我大汉继承的秦礼，都是见王无须跪拜的。

“承彦公，吾之所言可为实？”

黄承彦郑重地点了点头，承认刘备所说。

“即便高祖称帝后，叔孙通制订了一系列的朝堂礼节，也没有专门的跪拜礼，都是跪坐于垫上，向高祖拱手为礼。

“然，在‘独尊儒术’之后，开始分‘尊卑’，跪拜礼才变得正式起来。

“可哪怕双膝下跪、五体投地，除了说明这人愿意卑躬屈膝，让自己没有尊严之外，能说明他对跪拜之人就真的敬畏吗？

“王莽一生，给陛下跪拜了多少次，可最后还不是篡汉而代之？

“所以，成公子说了，是否有发自内心的敬畏，仅仅凭是否跪拜，是无法体现出来的。但我大汉之人一旦习惯了下跪，反而慢慢培养了‘气节不再’的朝风、民风。

“这一点，我在董卓祸乱京都之时，看得清清楚楚。

“朝中那么多重臣，有几人敢当面反对董卓？又有几人宁愿不做重臣高官，也要离开京都，聚义兵，救陛下？

“事实证明，只有袁绍和曹操两人。袁绍虽然为京都带来祸患，可他毕竟敢于当面指责董卓，更是在离京之后，马上发《讨贼倡议》。

“跪久了，跪习惯了，气节会失，气节不再！”

刘备之言铿锵有力。

在座的李丰、黄承彦、孙乾，甚至包括黄祖都是儒生，其中黄承彦还是当世名儒。

他们都被刘备的说辞给惊住了。

按刘备这一番解说，凡是喜欢下跪之人，都是没有气节之人。

不过，细细想来，似乎还真是如此。

为何给陛下下跪，还不是“尊卑”二字。

他们给皇帝、高官下跪，怎么才能找回自尊心？

当然是让那些比他们更卑的人，给他们来下跪。

李丰质疑。

“玄德公，如果不分尊卑，那君臣、父子、夫妻之别，岂不是也不存在了？”

“非也！”刘备说的兴起，已经有些摇头晃脑了。

“对君之最大的敬意，那就是把大汉治理好。大汉治理好了，天下百姓皆感圣恩，岂不是比个人下跪要强得多？

“为人子，当尽孝。此乃我中原文明的核心，万万不可丢弃。尽孝，可不是下跪能够替代的。

“夫妻间要恩爱。为夫者要能为家撑起一片天；为妻者相夫教子，和睦后宅。如此岂是一个‘跪