那山洞与风云开凿出的青要山山洞也截然不同，初进时，洞内纵向狭长、上下低矮，但再往里走百步，竟别有洞天，是一处宽大干燥的开阔空间，那汉子的族人们在里头凿出了不同的生活空间，再往里不知通向何处。

武罗神受到了好奇的欢迎，显然那汉子是族中地位不低的领头人物。

风云便也放下心来，出了山洞，正讨论这座山与《山海经》中的哪一座描写相近，解春风率先眼尖瞧到一只敏捷窜过的灵猫，咦了一声，叫牧云也看，裴牧云望去，发现正是那种常去青要山下的墠渚吃水底银白泥沙的山猫似的灵兽。

《山海经南山经》有记载：又东四百里，曰亶爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。

看来这座山就是亶爰之山，这种山猫似的灵兽叫做类。

而类又是一种雌雄同体的异兽，与武罗神特征相似。

这一切是巧合还是冥冥中自有定数？

“类为什么千里迢迢去墠渚吃水底的泥？”解春风联系前情重提旧问，他们原本认为鴢鸟和这种灵猫吃墠渚水底的银白泥沙，是因为这种银白泥沙有助于消化，如今看，恐怕不止如此。

联系到吃鴢鸟后变成雌雄同体的原始人，裴牧云和解春风不得不做出大胆假设，难道事实上能让生灵变成雌雄同体的不是鴢鸟，而是鴢鸟体内留存的银白泥沙，墠渚水底的银白泥沙才是真正起效的物质？

如此神奇的物质，为什么《山海经》没有单独描述？

解春风想起自己在古书中看过有一种神奇的泥土，但并不是用来吃的，而是用来治水的。

裴牧云很务实：“我们可以抓一只对人类有威胁的凶猛肉食异兽，喂泥给它，做个实验。反正，应该不会死。”

退而求其次，是因为确定食人的异兽已被他俩灭绝了。

“这主意好。”解春风不光捧场，还说干就干，拉着师弟就去找猛兽。

尽管风云二人并不自知，事实上，他们两个的身影已在大多数异兽的心里埋下了恐惧两脚兽的种子。

一日后，风云对着吃了银白泥沙后突变雌雄同体而发懵的洞狮发懵。

洞狮发懵是因为它搞不清状况，洞狮不像体型小得多的普通狮子那样大群而居，洞狮本身就是小群群居，极端情况甚至独自生活，这头雄狮就属于只想自己一个狮过日子的离群洞狮。不料它昨天出洞捕猎，竟反被小小的两脚兽给捕