后来，随着龙族相关的记载被一点点抹去，受喜爱的形象被一点点改写得神秘可怕，龙族在百姓心中不再有具体形象而是恢复成了一个神话形象，这层借用就被彻底甩开，帝王，就成为了凡间唯一的“真龙天子”。

利用龙改写形象的不仅是帝王，还有同样觊觎百姓崇拜的各家各教，无论是来自异乡还是发源于本土，为赢取百姓的认同，为迎合帝王抹消龙族功绩的心思，它们一个个都抢着把龙写进故事里。

这些由谎言组成的故事经由大量传播，就成为了新的常识：

道士将龙王故事移入道家故事，龙仍管理四海，但地位远在玉皇大帝之下，不及时布雨就会被玉帝抓去砍头，以彰显玉帝神通。

僧人将龙与天竺传说中的那迦之蛇混淆，说龙是佛的普通护法，是高等护法金翅大鹏的食物，金翅大鹏一天要吃五百条龙，以彰显佛祖神通。

日复一日的编纂改写，龙在百姓心中不再是神通广大的护民神兽，逐渐成了行云布雨不称职被玉帝砍头的龙王、遇人不淑却无力保护自己最后嫁给凡人剑客的龙女、纵火无礼被佛道两家联手管教最后成为僧人西行坐骑的龙太子……

龙的形象遭到了不断的异化，与此同时，帝王的形象遭到了不断的拔高。

通过各种信仰谄媚地追认加封，帝王事实上获得了与各教众神平起平坐甚至更高的地位，这使得九州各地的山河神都必须对帝王俯首称臣，任何灵兽和修士都无法再干涉凡间帝王的行为，凡间帝王真正实现了至高无上的权利。

而如果说对龙族的改写仍保留了一些尊重，对女娲的改写则是彻底的抹黑。

在记载中，她开天辟地的功绩被彻底抹去，或是与他神分享，她造人的功绩被当作驯化女德的工具，她不再是一个独立的创世女神，而被不断改写成他神的妻子、甚至是与他神乱|伦的姐妹，因为她必须是一个男人的妻子才能成为造人的地母。

在故事中，她是获得凡间帝王亲赖却不识抬举的表子，这个所谓女神竟因区区调笑就大发雷霆，恶毒地派遣三只妖物败坏帝王的江山，是这女神和三只女妖腐化了帝王的品格，害他成了昏君，这样的女神自然是德不配位，三教有识之士各显神通大败其阴谋，结尾自然是爱护百姓的三教人士获得了胜利。

这些民心所向的英雄喜上封神榜，一个个名字都颇眼熟，都在离开的上古众神之中。

如此颠倒黑白，掌握了讲故事权力的少数人织就了一张细密的大网，一个牢不可破的系统