东海龙宫深处，另一间与世隔绝的静室。这里没有归源池的古老血腥，也没有孙悟空静室的粗砺简朴。四壁乃是最纯净的深海暖玉打磨而成，散发着柔和温润的乳白色光晕，地面铺设着细密均匀的金色海沙，沙粒间隐隐有微小的、蕴含清净愿力的梵文流转。静室中央，只有一个最简单的蒲团，以万年安宁海草编织，散发着令人心神宁定的淡雅香气。

唐僧褪去锦斓袈裟，只着一身素白僧衣，赤足踏入这间“澄心玉室”。龙王敖广特意为他准备此地，言说此处最能隔绝深海杂气与龙宫喧嚣，便于凝神内观。门在身后无声合拢，将外界一切声响与波动彻底隔绝。

他在蒲团上缓缓跏趺而坐，九环锡杖横置于膝前，双手自然结印于腹前。没有立即开始所谓的“精纯功德”，他只是静静地坐着，调整呼吸，让心神在这片绝对的安宁与暖玉微光中，缓缓沉静下来。

十世功德。

这四个字，他再熟悉不过。西行路上，妖魔觊觎，仙佛赞叹，皆因此物。它是他历经十世轮回，矢志不渝求取真经、慈悲度人所积累的无上福报与愿力结晶，显化时金光万道，有降妖伏魔、净化邪祟、庇护生灵之能。他知其宝贵，却从未真正深入思索过，这“功德”的本质究竟为何，它又如何能与“补天石”、“祖龙血脉”并列，成为开启、乃至影响“源之门”的“钥匙”之一。

镇海碑前，敖广说，十世功德是“纯粹光明之力”，是“灯塔与引信”。此刻静坐，唐僧细细品味着这两句话。

功德从何而来？源于“行”。一粥一饭施与饥者，是行；一言一法开解惑者，是行；一步一拜朝圣礼佛，是行；乃至十世轮回，每一世或为僧、或为俗，或刻经、或饲虎，种种善举，皆是行。行而有利他之心，有向善之志，便生“德”。累积十世，量变引发质变，凝聚成这浩瀚如海、金光璀璨的功德之力。

然而，这金光璀璨之下，是否真如敖广所言，那般“纯粹”？

唐僧的心念，如同投入平静湖面的石子，开始泛起细微的涟漪。他回忆起自己的十世经历。并非每一世都那般坚定无悔，也并非每一次“善行”都毫无杂念。

第一世懵懂，随师父诵经，只觉音韵好听，不解其意，那功德之中，是否掺杂了孩童的懵懂与好奇？

第二世求索，遍访名山，渴求真法，其中是否隐藏着对“超脱”个人苦难的迫切？

第三世彷徨，见世间疾苦，佛法似乎无力，那所行之善，是否带着一丝对信仰的怀疑与自我安