免得他们行差踏错,偏离了景元设定好的路线。
实际上,景元用来构建“灌顶”体系的“模板”,就是“天魔五绝”。
不管是否由他亲自灌顶传功而成,所有的密宗佛修,都将成为他另类的“天魔眷属”。
只要入了这个门,就绝不可能超出他的掌控。
做完这一切。
景元方才回过头来,琢磨密宗佛法最为核心的“本尊体系”。
“本尊”乃一切之根本,亦是景元本体掌控密宗佛法的关键。
按照他的设想,“本尊”可分为两种,
一为寂静尊,主佛法修持,以圆满报身显现,具足三十二相、八十种好,
代表佛果的终极圆满与慈悲。
智慧开显、寿命延长、净业成就,皆以此成。
二为忿怒尊,主斗战降伏,以教令轮身显现,獠牙火焰、手持颅器。
此非嗔怒,而是象征对无明烦恼的绝对摧伏力。
修习可得降魔诛障、快速积累资粮。
而“本尊”与“佛修”之间的契约,又可分为三重。
其一为皈依本尊,将本尊视为导师与庇护主,获得基本加持。
其二为三昧耶本尊,两者深层绑定,修行者通过灌顶与本尊立下“三昧耶誓约”,获得调用其部分权柄的资格。
但必须严格遵守相应戒律,违契将遭反噬。
其三为即身本尊,此乃终极目标。
密宗佛修通过修行证悟自身与本尊无二无别,自身显化即为本尊临世。
如此多管齐下,便可构建一个权限分明、戒律森严、因果严酷的密宗体系。
但在创造当世第一头密宗本尊的时候。
景元却有些犯了难。
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