赫赫，其焰汹汹。

竟连紫阳真君那普照大千的紫耀神光，在其面前也似黯然失色。

仿佛一轮灿灿明光，被这突如其来的赤焰焚天之相彻底遮盖。

“好一个丁火烛焰，果然不能小看天下人呐。”

景元见状有些色动，对于紫阳真君的应对越发期待起来。

《金性真诠·丁火章》曰：太虚初判，阴火曰丁。

《天髓宝卷》有云：“丁火其形，一烛灯辉。“

非若丙火之赫赫如骄阳，丁火柔中蕴明，婉若月华笼纱，静照大千。

古经有训：“太阳慨旬捉相见夺光明，得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。“

此谓丁火得时令则炽如昆吾之炉，能镕顽铁为神兵。

失其序则黯若残膏之灯，需假草木之精、膏油之助，方得一线荧煌。

丁火之性，柔中藏刚，内性昭融。

抱乙木以为母，乙为阴木，丁火依附，能御辛金之锋，是谓：“抱乙而孝“，

合壬水以为配，壬为阳水，丁壬化木，能解戊土之厄，是谓“合壬而忠“，

是以：丁火虽微，不熄于风雨；虽炽，不燎于原野。

若得甲木为援，纵处肃杀之秋、凛冽之冬。

亦可寒焰长明，照破昏衢。

老仙翁曾注曰：“丁非仅灯烛，较丙火为柔中，文明之象也。“

若夫乾元朗朗，甲乙迭出，支藏寅卯之墟，则木火交辉，气贯长虹。

纵有金水之来犯，亦能从容御之，四时皆宜，万劫不磨。

秘传其长生在酉，死绝在寅。

盖酉时者，金乌西坠，玉兔东升，阴气渐盛，万家灯火初上，星辰亦随之显现，

丁火此时得时得令，故曰：酉长生。

寅时者，旭日初升，阳气蒸腾，霞光万道，星月无光。

灯烛之辉，顿失其色，故曰：死于寅。

是以丹经有云：“火明则灭“，

盛极必衰，物之常理，丁火亦然。

当此之时，唯敛华就实，守拙抱朴，方得长久。

毫无疑问：这位与心猿道人齐名的“意马真君”，证的绝对是【丁火】之性。

但它却能象“烛龙”之形，演祝融之性，驾驭滔天赤焰，强夺紫阳光辉。

简直是反其道而行之，既得【丁火】之昭融，又演【丙火】之炽烈。

此等手段，如何算不得惊世骇