（玄武）、玄武（螣蛇）、九地、九天等等，分别代表神秘力量与吉凶趋势。

如值符为吉神之首，白虎主血光。

排盘首先要“定局”：根据节气（阳遁/阴遁）和时辰天干（确定三元），选择对应局数。

如冬至后用阳遁，夏至后用阴遁。

然后是布奇仪：将三奇六仪按“阳顺阴逆”排于九宫（甲隐于六仪中，如甲子戊、甲戌己等）。

再排九星、八门、八神：根据“值符随时干，值使随时辰”的规则，转动九星、八门、八神，形成完整的“奇门盘”。

只要按照规制而行，哪怕是没有修为的凡人，也能使用“奇门遁甲”，用以测算吉凶。

无非就是层次高低和精准度的差距而已。

所以在当今之事，“奇门遁甲”以及相关衍生的术式，才是流传最广的易数。

希夷真君也因此而得以无限接近于道君级数。

包括景元的“心易神数”，其实也囊括了部分“奇门遁甲”的精髓。

否则希夷真君也不能借他易数晋升的势头，获得证就道君的契机。

准确来说：“心易神数”其实跟“麻衣神相”有些类似，都是精通“奇巧”而拙于“大势”。

所以景元才会说：“什么档次，跟我用一样的术式”。

只因景天师有“心外物化”、“齐物论”等命数加持，又有“道一印”、“元心印”等“元始诸印”的增幅。

“心易神数”有极限，但景天师的“惊世智慧”却并无极限。

在将易数造诣推至无限接近于天命第四境后，“心易神数”的局限自然也就不复存在。

一言蔽之：别人主要靠“智慧”，而景天师却主打一个“惊世”。

力大砖飞，莫过于此！

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