莫名高处，一物孤悬。

蒙蒙初元，玄光若始。

其形也，巍巍若太初之山。

其势也，峨峨似混沌之岳。

其光也，煌煌映九垓之表。

其威也，赫赫震八极之外。

无始无终，弥六合而浩浩。

非空非色，亘万古而荡荡。

倏而一晃，乾坤震荡，玄黄翻覆。

景元身形显化，头顶先天无极元始庆云。

庆云之下，时空交错，岁月因果，经纬成河，

其势奔腾，囊括古今，其流汤汤，贯通造化。

庆云之上，道果高悬，元始玄光，星河浩瀚。

明镜高悬，熠熠生辉，亘古不变，不朽不坏。

两者泾渭分明，交相辉映，却又好似交错重叠，交汇于先天无极元始庆云当中。

一抹晶亮清光，在其中诞生而出，

仿佛亘古存在、永恒不朽的玄机道意，在其中弥漫开来。

有一种超脱生死，大逍遥、大自在的冲霄之意。

又好似万千烟云，忽聚忽散，浩瀚纯净，至轻至灵。

最终一分为三，化成三朵并蒂青莲，在庆云中摇曳生姿。

随着青莲花开，当中现出三道宝光，于高处结成三枚宝印。

正中乃无极印，代表着最初的混沌，象征着无，是一切的奇点。

可以包容一切，亦可湮灭一切。

时空、因果、命运、物质，皆无例外。

无极是一，是道，是万物本源和运行规律，是超越差异、混沌未分的终极状态。

景元通过“齐物论”体验到了“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。

故而创出了《无极印》，掌握了“齐物与一”之大道玄理。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

“元心印”便是“二”，乃是最初最古最老之心，代表着心灵的起源，最初的心念。

“无极印”跟“元心印”的关系，恰如“齐物与一”和“心外物化”，“圣人无名”之于“庄周梦蝶”。

景元本身的道行，并未达到如此高缈的层次。

但在诸般命数的加持下，却提前掌握了高渺本质。

并且通过“元始九印”，将其运用出来。

甚至还能在此过程当中，体悟“万物齐同”的大道玄理。

于是便有了元始第三印：