这也是景元从之前推广《上注黄庭劾神真解》的经验中所汲取的教训。

太过容易得到的东西，很难让人珍惜。

甚至还会心生顾虑、避之不及，以消极抵抗的心态，阻碍功法的传播。

所以景元这次不传功法，只提供“途径”。

你自己参悟出来的东西，总该放心了吧？

《周易参同契》只是一个框架，奠定了“元神法”的根基。

每一个修士所“参悟”出来的本命功法，都是为其量身定做、最为契合的功诀。

这样才能让他们趋之若鹜！

不过景元也并不是什么好人。

他付出的那一分好处，都是要变本加厉地收回来的。

“舍己为人、不求回报”这八个字，从来都不存在于他的字典上。

景天师是什么德性？

他出门没捡到好处，都觉得自己血亏。

九出十三归，都算是他善心大发的结果了。

所有命运的馈赠，都已在暗中标注了价格。

景元推行“丹法”，留下这块“道碑”，主要的目的有三。

第一是为了借着推行丹法的名头，行暗度陈仓之事，推广自己所创的“元神法”。

毕竟如果他直接推广“元神法”，扬言要在三天正法之外，搞“新三天正法”。

那等待他的绝对是被重拳出击的结果！

但打着赤帝娘娘的旗号，暗中塞自己的私货，却可以减少九成九的阻碍。

第二个目的，就是为了割韭菜。

凡是参悟过“丹法道碑”，从中悟出“本命功法”，修炼了“元神法”的修士。

皆是与景元结下因果，被打下来景天师的印记，将会逐渐变成他的形状。

一旦寿尽而亡，或者身死道消，他们的形神、魂魄和真灵，都将归景天师所有。

假如有人证道元神的话，自然也会成为景天师的羽翼。

若是在证道元神后再死，他只会赚得更多。

可谓是“一鱼多吃”、“双赢结局”。

如此一来，景元不仅能借罗浮山之力，推行自己的“元神法”。

而且还能获得大片的韭菜田，拥有收割不尽的韭菜。

第三个目的嘛，则是“集众之力，外置大脑”。

“元神法”体系的完善，肯定不能只靠景元一己之力。

唯有足够大的基数，才能让“元神法