道之可久，彰显圣人之德醇厚博大。

业之可大，昭示圣人之功光被四海。

“易简而天下之理，得矣！”

若能悟此易简之理，则天下万物之至理，皆可融会贯通，无不通达矣。

“天下之理得，而成道乎其中矣。”

天下万物之理皆已明了，则大道之体用，自然而然，成就于其中矣。

随着新篇流转，“乾坤”二卦愈发灵动，在景元心中飞速演变。

时而相合为太极，混沌一片。

时而剖分为两仪，阴阳分明。

时而化生四象，春夏秋冬。

时而繁衍八卦，包罗万象。

仿佛欲穷尽天地之奥秘，探寻宇宙之根源。

将那至高无上的大道玄理，一一阐述于景元新心海之中。

景元心神沉浸其中，物我两忘，

只觉灵台愈发清明，道心愈发坚定，对天地自然之理，感悟益深。

仿佛举手投足间，便可契合大道，洞悉阴阳之妙，把握造化之机。

其周身气息，亦是变得愈发渊深古朴，隐隐有与天地同息之象。

此篇合于“心易神数”，顿时化作了提契纲领的总纲。

紧接着，景元再以惊世智慧推演，合以诸般命数之妙。

诸般玄妙箴言，如夜珠乍现，似晨露凝辉，字字珠玑，皆含至理。

初时若有若无，继而渐次清晰，如洪钟大吕，隐隐叩击心灵。

此等箴言，非金非玉，非帛非简，乃天地大道之神意也。

世间吉凶之倚伏，得失之轮转，悔吝之端倪，忧虞之萌兆。

皆在其中昭然若揭，纤毫毕现。

宇宙间变化之玄机，进退之节度，刚柔之相济，昼夜之更迭。

亦莫不归结于此理，循此道而行。

“彖者，言乎象者也；爻者，言乎变者也。”

幽幽道音，仿佛自遂古传来，阐释着卦象爻变之精义。

又闻：“与天地相似，故不违；知周乎万物，而道济天下，故不过；旁行不流，乐天知命，故不忧；安土敦乎仁，故能爱……”

此言一出，景元只觉心胸豁然开朗，如拨云见日。

往日种种迷惑，顿时冰消雪释。

于是乎，便能“知幽明之故”，洞察阴阳之奥秘；“知死生之说”，勘破轮回之玄机；“知鬼神之情状”，明晓幽冥之理。