造化之功用。

以阴阳为经，五行为纬，可演无穷变化，然万变不离其宗，终归于“一”。

此“一”者，乃是天地未判之先，混元一体之真宰。

其动也，则为阳刚，如雷霆万钧，沛莫能御。

其静也，则为阴柔，如渊渟岳峙，含藏万机。

在天，则为阴阳二气，化育日月星辰，风云雷电之万象，

在地，则为五行之精，凝结地水火风，山川河洛之形胜。

天地万物，森罗万象，皆由此“一”而生。

故曰：一生二，二生三，三生万物。

一者，混元空洞也；二者，阴阳两仪也；三者，天地人三才，号曰三宝也。

大道至简，衍化无穷。

“轰隆！”

下一瞬。

景元双眸微阖，复又倏张。

眸中乾坤朗朗，万千卦象流转明灭。

恍若周天星斗，尽入眼帘。

其体内，更是有无穷道纹衍化，隐合大道玄机。

外则演八景之妙，内则成八形之玄。

观夫外景：

日月悬照，星辰罗布，风云变幻，万象森罗，

地脉磅礴，水势浩渺，火焰腾跃，风气周流。

察其内景：

山川峙立，河洛奔腾。

天则高远，地则广博。

雷则震动，风则鼓荡。

水则润下，火则炎上。

山则厚重，泽则悦润。

凡此种种，皆蕴于其间，皆可承载大道。

由三而生万物，变化之妙，无穷无尽。

而当此变化臻于极致，穷尽万法之后，却又复归其根，返本归元。

八景交融，化而为四象。

四象流转，复归于两仪。

两仪相抱，和合归一，是谓太极。

太极者，本是一气也。

当夫天地未判，宇宙洪荒之初，元气混然一体，无有分别，是名曰太极。

【未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极】

景元心中有道音流转，其声似远似近，恍如天外传来。

【太极既分，两仪立焉；一气判分，阴阳始判阴阳推荡，变化而生五行。

五气顺布四时，春夏秋冬，周行不殆。

太极动而生阳，动之极则静；静而生阴，静之极复动