所以公慕治下群修的抵触心理，自然也是情理之中的事情。

钓鱼也要讲基本法的嘛。

不过景元可不管这些：上位者从来都是讲道理的。

他的心里只有一个想法：娘希匹！公冶乾无能，本天师必须出山才行。

于是景元当即说道：“以后公慕治下，必须施行考核制度。

唯有通过考核之人，才能算作道民，余者皆以蛮夷论处。”

说罢，景元略一斟酌，又制定了一系列的考核标准。

简单来说：凡人考道民，主要是以皈依道化、移风易俗为主。

除了九黎山蛮，对于公慕治的凡人，几乎没有任何难度。

但修士想考道民，不止要符合旧有的标准。

而且还要将《上注黄庭劾神真解》修持到一定的境界才行。

不同的修为，要求也不同。

但最低限度也得炼就五脏灵神，再低就当不了人材了。

当然啦，景元也不是什么魔鬼。

在这些修士活着的时候，他并不会对他们做什么。

只有当他们身死道灭、魂归嵩里的时候，才会下手收割。

而且也不会全割，清净性灵还是会放归天地，任由其轮回转世的。

说白了，这就是“恩情贷”。

而且还只要你上辈子的功果、修为作为偿还。

如此宽宏大度的“恩芹”都不吃，你们是不是想吃“紫菜蛋花汤”？

我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

所以景元做了一个违背门规的决定：凡是考不上道民的，通通打成修奴，跟蛮蛊巫师坐一桌。

“英明无过真人，属下豁然开朗矣！”

公冶乾心中尚有疑虑，但表面上却作茅塞顿开状。

各种阿谀奉承的马屁，不要钱一样流水奉上。

但景元过了最初的新鲜感，对此却已兴趣缺缺。

“多做事，少奉承，本座最讨厌的，就是阿谀奉承的小人。”

于是他正气凛然道：“尽快将道民考核之事推广开来。

若是有表现出众者，也不妨授予道箓，以资鼓励。

多举办一些论道演法的竞技，奖励一定要丰盛，让人无法拒绝的那种。”

正所谓：有钱能使鬼推磨，加钱能让磨推鬼。

重金之下，必有勇夫，胡萝卜加大棒，可以解决绝大部分的问题。