明了。

《洞天福地岳渎名山记》其实是“地理图”。

主要记载了诸多“洞天福地”和“岳渎名山”。

按照此书记载，三界中有“十大仙天”、“三十六洞天”、“七十二福地”。

除了十大仙天，描述语焉不详之外。

每个洞天福地，皆与岳渎名山对应，皆有仙神主宰。

当中又囊括了诸多神真名讳与根脚、来历，以及性情、喜好等等。

简单来说，这其实是一部“护仙符”！

三界仙神大部分都被载入其中，来历根脚、性情好恶，多有描述。

让人一看就知道，哪些“人”惹得起，哪些人惹不起，以及该怎么跟他们打交道。

这不是“护仙符”是什么？

跟这比起来，什么“护官符”都弱爆了。

贾不假，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁。

“护官符”只记了四大家族，而且都是外强中干的准破落户。

只能说名不符实，根本不顶什么卵用。

但“护仙符”中却记载了三界当中，大部分的仙神名讳根脚、性情好恶，以及彼此之间的恩怨情仇等等。

若是以此行事，踩坑踏雷的风险便可降至最低。

尤其是火龙真人还加了许多注释。

那些仙神与本门交好，谁又是本门大敌，以及谁的人品好坏，当如何结交或者防备，皆有详细记载。

相对于诸般功法、神通秘术。

这才是“希夷一脉”的不传之秘。

简直就是“纵横三界从入门到入土”的全教程。

火龙真人将此经交付于他，说明亦是对其初步认可。

真正将景元当成自己人看待了。

当然啦，也有可能是眼不见为净，不想再看到他这个“厌物”。

毕竟按照“希夷一脉”的规矩：交托“护仙符”便相当于准许出师。

除了尚未被授予代表本门收徒，延续道统传承的资格。

景元在半天时间，就达成了“从入门到出师”的整个流程。

不过，

“便宜老师的人缘，怎地如此之差？”

在火龙真人的注释当中，十有八九都是“某年某月某日，于某某地与某某人