行，周游天地，泠然善也。

此一命数加持，阴、阳、风、雨、晦、明，六气变化皆明于心，万物规律皆晓于神。

若以之术，则为“蹑虚”、“御风”。

简单来说，就是可让景元掌握“风”与“虚空”两大变化。

若以之道，则可“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷”。

光之这一条命数，若是挖掘到极致。

景元感觉都够自己得道成仙的了。

齐物与一：天能生覆，地能形载，人能教化。

故潜行不空，蹈火不热，入水不溺，行乎万物之上而不栗。

道之物性，乃：往复，其际不可终；疑独，其道不可穷。

道贯于万物中而生化之。

曩之所居，奚异王之宫？

曩乘空如履实、寝虚若处床之所游，奚异王之圃？

物之无始无终，证万物齐一之理。

物这终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪。

故万物之别，可浑化为一。

一是纯气之守，曰：壹其性，养其气，含其德，以通乎物之所造。

夫若是者，其天守全，其神无郤，物奚自入焉？

这一条命数，最为晦涩高深。

前两条命数，尚且还有应用之“术”。

“贵虚重玄”可让景元三花聚顶、五气朝元。

不止三元平衡，而且还能随意转化。

最重要的是：三花悬顶，身光赫奕，不破则不败，乃是极为精妙的护身之法。

而“列子御风”则可让景元掌握“风”与“虚空”两大变化。

若是参透其中奥妙，或可将其化作两门神通。

但“齐物与一”这条命数，却是纯粹的道与理。

不止没有运用之“术”，而且所含道韵亦是晦涩难懂。

至少以景元目前的道行，根本解析不出多少有用的讯息。

但也正是因为如此，方才让他更为惊喜。

哪怕是最浅显的解析，景元都能从中感悟出“遁法”之妙。

若是能将其参悟透彻，那岂不是要“芜湖起飞”？

冥冥当中，景元有一种预感：

或者自己的根基功法，就要应在这一条命数之上。

不过眼下的当务之急，却并非参悟命数。

而是借助“练炁士列御寇”这一枚六品道果的天生神异，将