一条银白霜河,在周身窍穴中滚滚流淌、激荡回旋。
而随着他的心念再动,“太阴真水”又变作“太阳真火”,交织成金焰长河流淌。
九转七变以后,竟又再变玄黄法力,隐隐交汇阴阳混洞之形。
这才是新晋宝器:“五岳真形袍”的真正神异之处。
那就是:洗点!
只因此物乃“成道之宝”,亦是神形所化。
与景元本命相连,可以视作是他躯壳的延伸。
所以他的法力根基,亦可转移到“五岳真形袍”上。
不止可以转移,还能“变化”。
这对于景元来说,那可太重要了。
毕竟他可是立志要自创功法,创造独属于自己的仙基配方。
但初创的功法,必然不可能尽善尽美。
而且在创造仙基配方的过程当中,也必然要经过无数次尝试。
本来景元的想法,是收一大堆徒弟,让他们来当“小白鼠”。
但这个方法费时费力,还容易出现偏差。
毕竟人与人的体质各不相同,禀赋性情更是天差地别。
在别人身上试,何如亲身尝试?
“五岳真形袍”的炼制理念,就是由此而来。
以后景元可以随意修炼各种功法,并且进行亲身实验。
若是出现偏差,直接“洗点”、“重开”。
不止不会影响自身道途,而且还能掌握第一手的数据。
直到他创造出完美的仙基配方,再以之铸就大道之基。
这才是“神形宝器”最为逆天的地方。
更关键的是:他还能以此为蓝本,炼制“替劫之宝”。
若是到了万不得已的时候,便可“李代桃僵”,让其代替自己被“三都”吞食。
哪怕一身修为都被吞尽,只要道行、根基尚在,随时都能恢复过来。
这便是景元的“渡劫”思路!
当然啦,这只是万一的最坏情况。
景元至少有半数以上的把握,可以隐藏住自身,不被“三都”所注意到。
念及于此。
他把手一翻,又将委蛇皮囊取了出来。
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