建、军事布阵需要，懂兵法可论军务，懂火器改良则切中当时明军对先进技术的需求。

尤其是北平面对蒙古骑兵，火器作用日益凸显。

化名云崖子，道号守拙，取其守拙藏锋之意，也暗合他观察者的心态。

他准备了符合时代的道袍、度牒、罗盘、一些简单的炼丹器具，以及几样压箱底的奇技。

包括一份改进的火药颗粒化简易流程，提高燃烧效率和稳定性。

一份基于后世考古和研究的、关于北平及周边山川地势与防御要点的分析图，还有几首精心挑选的、气势雄浑又不露锋芒的边塞诗。

所有这些知识都停留在当时技术条件可能达到的、或稍作点拨即可理解的范围内，绝不超前。

穿越地点选在北平城外西山一座香火不旺的小道观。

张卫国以游方挂单道士身份入住，低调行事，每日除了读经、打坐，便是勘察西山地形，绘制图册，偶尔与观中老道谈论丹药、星象。

他有意让自己的堪舆之术和对火器略有心得的名声，通过香客和偶然结识的低级军官，慢慢传到燕王府负责相关事务的属官耳中。

机会在一个月后到来。

燕王府一名掌管军械库的典簿，因家中老母生病，来道观祈福。

张卫国恰好懂些医术，为其母开了方子，攀谈间，无意提及自己游历边塞，曾见元人残部使用一种压实火药之法，射程稍增。

并展示了自制的颗粒火药样品。典簿大为惊奇，回去后便向主管此事的王府右长史禀报。

数日后，张卫国被请进了燕王府外院的一间偏厅。

接待他的是王府右长史，一位神情严肃、目光精明的中年文官。

盘问了他的来历、师承、游历经历。张卫国的回答滴水不漏，度牒经得起查验，对道教经典的熟悉程度也过关。

当被问及火药之事时，张卫国从容地演示了颗粒火药的制作，并解释了其原理，同时谦虚地表示，此乃小道，或许对守城弩炮、火铳略有裨益。

右长史不置可否，但显然留了心。

让他暂回道观，听候消息。

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