尺、斗、秤。修建以神京为中心、辐射四方的主干“驰道”与次级“直道”，规定车轨宽度，促进商贸交流与政令畅通。

行同伦：废除三族旧制，颁行《大秦律》，以人族为尊。鉴于千年压迫与血海深仇，凡三族士兵及战时持械助敌者，无论是否投降，皆视作战犯，依律处决，以祭奠人族英灵，血债血偿。

令下之日，刑场之上，三族战犯伏诛，人头滚滚，堆积京观数以万计。无数曾饱受屈辱、家破人亡的人族将士，目睹此景，竟无大仇得报之狂喜，反而纷纷跪地，面朝昔日沦陷的故土方向，嚎啕痛哭。那哭声震野，是千年血泪的倾泻，是无数亡魂的悲鸣，更是沉重枷锁粉碎后，灵魂的战栗与释放。

正是在这片震天动地的悲哭声中，嬴政亲临刑场，他的声音穿透云霄，传入每一位人族子民耳中：

“此乃正义之诛，亦为必要之罚。然，朕与尔等皆须铭记：兵戈之罪，首在持兵者、煽战者、压迫者。无论何种战争，最为惨痛、最无力挣扎者，往往是那无数平民。他们亦是受害者，被裹挟于时代洪流，无力自主。”此言一出，哭声渐息，无数目光汇聚于皇者之身。嬴政肃然宣告：“故，朕今定此伦：罪责止于兵，刀兵不向无辜。所有未曾持械反抗、顺从天意之三族平民，准其归附，列为二等庶民，可得保全，以彰天道仁心，亦显我人族浩荡之气，非仅复仇之怒，更有御世之德。”

归降的三族及其附属种族为二等庶民，享有基本生存权、财产权，但政治权利受限，承担更多劳役与赋税，需经过长期考察（数代甚至更久）且对人族有突出贡献者，方可经严格审批晋升一等。此谓“刑责于兵，仁置于民”，以明善恶之分，立人族不可犯之威，亦开战后新生之门。

地同域：重新划分天下为三十六郡，郡下设县，派遣流官治理，打破原有各族割据。没收三族皇族、高层及罪大恶极者的土地、资源，部分收归国有，部分分配给人族有功将士及无地平民。

修齐治平：设立官学，推行教化。以《人族正字》、《大秦律》、《人族抗争史》、《基础修炼法门》为主要内容，强化人族认同。同时，不禁止二等庶民学习其自身文化传承，但需在官学框架内，且不得包含仇恨与敌对内容。

功必赏，过必罚：依据战功与贡献，大封功臣。夜玄被封为“镇国武安王”，总领天下兵马（虚衔，因为他们知道夜玄是天选者，早晚会离开。实际军权仍在嬴政与白起等人手中），赐丹书铁券，见君不拜。白起为“杀神侯”，蒙恬、李信