邻鹤连忙插嘴，“花道友，善恶的本质是良知与道德。善行是爱，恶行是恨，并不是所谓的利益就能定义的。”

“不错。”花不知肯定的对邻鹤点点头，“但是你也说了，善与恶是一种定义。它并不是写在碑文上，告诉大家做什么是善，做什么是恶。而是人人都可去定义，人人都可去谈论的。

既然如此，一千个人对同一件事有一千种不同的看法。在粮食不足时人会同类相食，在打不过敌人时人会倒戈投降，在高权严政时人会粉饰太平。我们这些后来者可以随意批判前人的善恶，可对于前人来说善恶就那么正确吗？

粮食不足同类相食时，后人认为吃者皆是恶人。可我亲见老人削肉下汤以喂养孩子。那对老人来说孩子便是恶人吗？善恶不是那样定义的呀，老人希望孩子可以活下去，哪怕抛弃了良知与道德那也是善。不要忽略了当事人的客观追求。

不敌敌人倒戈投降时，后人认为叛国者皆是恶人。可我亲见皇帝好大喜功，宠信外戚。有良将率三千兵与数万兵马交战半月竟不得资源，后战败而降，皇帝剹其满门。

在皇帝与满朝文武及后世者看来良将便是恶人。可在良将看来，无能的皇帝与谏皇帝下杀手的群臣才是恶人。你能以简单的善恶来概括他们吗？善恶不是那样定义的呀，不要忽略了当时局势的情况。

高权严政粉饰太平时，后人认为奸臣皆是恶人。可我亲见人民破坏国规导致国家发展困难，国家只能高权严政粉饰太平以强行稳住国家运转。不然国破家亡人民只是鱼肉。你能以善恶来判断他们吗？善恶不是那样定义的呀，不要忽略了事情所可能带来的一系列后果。

善恶只是生灵的定义，千万别和任何事情强行捆绑。

同一件事对不同的人来说自然会有不同的善恶说法。我希望你们不要困于片面的讨论中，世间无绝对，太过正确也是一种不正确。你们只需要在乎本质的利益就行了。”

“花道友，为何太过正确也是不正确？真的有太过正确的事吗？”邻鹤大为震撼，但依旧有些地方不懂。

花不知缓缓回忆道：“有些大智慧者拥有着冠今绝古之才。他们一生从未犯错，可称为极其正确，人们对他所说的话都绝对执行。

可在集体之中有小人得势，欺瞒了大智慧者，并改变了大智慧者传达的话从而引发了大灾厄。你能说大智慧者不正确吗？他可从未失败，他的话正常执行不会有一点问题。可小人作梗，太过正确也必会成为不正确。”