说起这点来，还是山神法当中记载的更详细。

很多人都以为阴间，阴世和阴司地府是一回事儿。

其实不然，阴司地府只是统治阴间的衙门，相当於人间的官府。

人间官府有著大量管不到的地方，在阴间，情况更加复杂，阴司地府管不到的强大存在更多。

比如李长风遇到过的那古鄀国鬼兵……

人家自成一体，在阴间圈地自萌，不归你阴司管辖，你阴司地府还能出兵討伐不成？

再比如拿一个苍柏山举例，前朝苍柏山有山神，但是本朝要是再封一个苍柏山山神呢？

或者本朝把苍柏山分成了大青山，小柏山。那若是弄一个大青山山神，小柏山山神呢？

若是前朝的山神之前，还有山神？

而且还一直存活，就在某处阴间福地当中呢？

你是不是也要把这些大青山，小柏山的山神全乾掉，还是把前朝，前前朝的山神全乾掉？

天下像是苍柏山这样的情况无数，像是古鄀国这样的古国也是不少。

再加上歷朝歷代在阴间的势力，一些大家族世代供奉祖先，在阴间建立的势力等等。

你地府阴司还能把人家全部都剷平了？

你有这种本事么？

不怕人家合伙起来，一起把你这阴司地府给推翻了？

总之，阴间的环境复杂混乱无比。

地府阴司能管的相当有限！

偽装成鬼差，其实也不是那么保险！

所以说，所有赶阴路的法门当中，都有长处，也有弊端。

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而李长风之所以选择鬼抬轿这门法门，一个原因就是还有鬼住店可以相辅相成。

另外一个很重要原因，便是李长风还学有山神法当中的仪仗法。

仪仗法当中，就有轿子，八抬轿。

但是仪仗法中的所有法器，因为都是代表了山神老爷的脸面，是仪仗，所以要求很严格，需要的材料很高级。

反正李长风是没有想法弄出来的！

但是他发现，这仪仗法完全可以和鬼抬轿结合啊！

做仪仗法的轿子等物，非常麻烦。

那我搞纸扎的不成么？

反正根赶阴路一书当中的记载，纸扎轿是可以抬人的！

再加