”

“此书并没有记录什么功法与神通妙诀，却讲述了证金之秘，高屋建瓴，应当是某位道行极高的真君所着……可惜只有半本。”

回忆此金书内容，对应这一次证金，令方青感悟颇多。

“更要紧的是，知道接下来该如何走！”

“服气道修士服真悉入道，继而铸就道基，将道基化为神通，则为紫府！”

“紫府四神通圆满，便可以求证金位……这还需要求金之法，比如龙虎金丹法！福地求金法等等……不一而足。”

“服金登位，寿元过万年，有改天换地之伟力，因此真君在古代又被称为“仙人’！”

“《太素金书》说仙有五等“天、地、人、神、鬼’，因此所证金位也有五种……是为主、从、顺、客、缺！”

“一等乃是天仙，证的是主位！也称正位、果位……天仙者，形神都妙，逍遥自在，乃是最为玄妙完美的果位。”

“二等为地仙，证从位，长生驻世，也不算差。”

“三等为人仙，证顺位。”

“四等为神仙，神仙者，证金多靠外力，受人托举或拔擢，证在客位！”

“五等则是鬼仙，仙品最差，证缺位，乃是“位缺而卑’，太阴称「尸解’、太阳称“玄微”…”“一道金位，竟然有五种证法，不知又能承载几位真君？”

“古蜀世界的水比我想象中深，恐怕远远不止二十八位大能……”

“但没想到，三济真人竟然证在客位……证金多靠外力？神仙？神君！……神性？”

“若其证在【胃土】主位，那就真是不得了……为正位之主，说是整个土德之主都不为过了。但如今威势已然不小……”

方青慢慢思索：

“仙有五等？古法自行修炼入道，感应而孕育神通，因此证金容易些，新法入门简单，但急功近利，又逢金位变迁，因此证金艰难……”

“这所谓的“证金’，不就是高考填志愿么？”

“考的是神通契合与感应度，想要成天仙，需要考一百分，地仙要考八十分，人仙六十分，神仙三十分，鬼仙十分？虽然分数可能有差，但大体就是这个意思！”

“只可惜许多紫府圆满的修士，可能连十分都考不到……”

“而那青鸟部大妖素乌，似乎有些可惜，平时读错课本了，高考考的不是自己学的教材？”“又或者，志愿填太高？若是证个鬼仙，说不定就给它成了？”