李牧尘自忖，以此界道法凋零之状，未必能接引到具体尊神。但他筑基后期修为，真元化金，灵识壮硕，更有功德香火加持，或可尝试接引更本质的“道韵”，甚或以自身道基为引，塑一尊契合清风观的“护法灵尊”。

此念一生，道心微动，竟是契合之意。

既已决断，他便着手准备。

未请外匠，决定亲手为之。一来掌控入微，二来免生枝节。

材料首选观后那截雷击木主干。此木枯死多年，木质却未朽，纹理致密如铁，更难得的是内蕴一丝极淡天雷余韵，阳刚辟邪，正是塑像良材。又入深山取纯净黏土，采灵井深处青泥，另将日常香灰细细筛过，掺入清心草粉末。

准备历时七日。

他以真元洗练雷击木，将那丝雷霆阳气激发至表面，木质泛起淡紫光泽。黏土、青泥、香灰以灵井水调和，反复捶打九遍，泥团入手温润，隐隐透出清净气息。

这一日，晨光初透。

李牧尘于主殿清理净地，布下安神净秽符阵——如今他绘制的符箓，已能引动天地气机，虽效力尚微，却非昔日可比。随即盘坐寒玉蒲团，闭目凝神。

半个时辰后，睁眼，动手。

无刻刀，十指即工具。真元凝于指尖，锐可切金断玉，柔能抚平微痕。先以雷击木塑出大体轮廓：道人跌坐莲台，袍袖垂落，面容古朴。不求形似某神，但取“道者”雍容气象。

木质初成，开始敷泥。

灵泥入手微凉，李牧尘双掌覆上，真元如丝渗入。塑眉目时，心中观想《上清紫府归元真解》中“太上无为”之相；塑衣袂时，意念流转如云水自然。口中默诵经文，句句真言随真元渡入泥胎。

殿中唯有泥胎塑形之细微摩擦声，混杂着低不可闻的经韵。

泥像渐成，高约三尺。面容平和端肃，眉宇间无凌厉之色，反有包容万象的深邃；唇角微扬似含悲悯，却又透着看破生灭的淡然。衣纹如水流畅，褶皱间似有清风常驻。

形已具，神未生。

李牧尘肃然起身，走至泥像前三步处立定。

咬破左手食指，一滴精血沁出——血色殷红中隐现金芒，筑基修士的生命本源与道基气息尽在其中。他以血代墨，凌空虚画。

指尖过处，淡金符文凭空显现。

第一道落眉心：“开灵窍，通玄关”；

第二道落双目：“点慧眼，观三千”；

第三道落心口：“驻真灵，