且说那三清殿前，云气翻涌，罡风猎猎。正当中天崩地裂一声巨响，两大奇功交击之处，光耀如日初升，万道金芒撕裂苍穹，恍若混沌初开、天地重分。那一瞬，无形劲气横扫千峰，松柏尽折，山石成粉，百兽惊奔，群鸟哀鸣。幸得几位修真大能早布周天防御阵，以五行生克之理锁住地脉龙气，方使殿宇不倾、法坛无损。

众仙凝神仰望，只见空中霞光渐敛，残影徐消。忽见一人昂然独立虚空，衣袍碎如蝶舞，赤身露肌，筋骨如铁铸铜浇，嘴角溢血犹带冷笑——正是倭鬼太子利歌弥多弗利。其目如渊，藏阴雷而不发；其势似蛰龙将起，虽疲犹不可轻犯。

再看另一侧，离他丈许之地，一人垂首而立，发髻散乱披肩，面色惨白胜雪，双目失神若枯井无波。身上道袍寸断，仅余残片遮体，宛若乞丐行尸。此人非他，乃清微派掌门、道教一代宗师雷渊真人舜申是也！

观者无不倒吸冷气。胜负已判，乾坤易位。舜申败矣！此一战，不止伤及一身修为，更撼动道门根本。昔年三清传法，紫府列名，何等尊荣？今竟落得如此狼狈境地，岂不令人扼腕？

霎时间，议论蜂起。或言舜申虚有其表，徒负盛名；或咒倭鬼妖邪猖獗，悖逆天道；更多人默然无语，心内震荡难平。盖因舜申非寻常人物，身为清微掌教，位列九宫仙班，素为道门砥柱，德高望重，几与天齐。今败于魔族之手，且被破气门——此乃修真者最忌之事！

所谓“气门”，乃人身先天一炁所聚之枢，为三花聚顶、五气朝元之基。一旦破碎，则真元难复，大道无期，纵活百年亦不过行尸走肉耳。正如杨二郎低声叹曰：“舜申之路，至此绝矣。”

此时至尊玉立于人群之中，眉宇微蹙，心中暗思：“此人曾执掌大道权柄，如今形销骨立，较之凡间老病之人尤不如，岂非比死更苦？”言语未尽，耳边忽闻一声轻笑：“小子有所不知，修真之道，贵在守一归真。气门既破，灵台蒙尘，纵有通天法力，终堕轮回苦海。”

说话者正是杨二郎，其身披玄光，步履从容，看似闲散，实则目光如电，洞察全场。他本已超脱俗界，入魔尊之境，然因念旧情，怜此子根器非凡，故暂留人间相伴左右。

正当群情激愤之际，慧云真人踏步而出。但见其足下生莲，每进一步，脚下黄土翻腾如浪，衣袍无风自动，周身气势如怒海狂涛，直逼那倭鬼太子。

慧云者，乃上清高士，精通《黄庭》《参同》，修至返璞归真之境。今见同道受辱，义愤填膺，双目精光迸