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日本人是出了名地不爱给人添麻烦。

日本社会具有高度的默契和非常强烈的约定俗成的各种习惯，因此日本人在公域和私域体现出了两个极端，那就是私域非常自由，说白了就算是一个大叔身穿着jk在加上闲逛，只要他遵守整个社会礼貌规则，就不会有人管他。

日本各种节目上各种“男大姐”“扮丑搞笑艺人”“咸湿大叔”看起来非常变态，但日本社会却能够理解和大体上给予他们尊重，这在很多国家是难以想象的。

但是，日本社会的公域道德却非常严格而且很有压迫感，一旦离开私域任何一点点小的被认为是出格的事情都会被日本国民非常认真地批判，比如说曾经有个混血女模特仅仅只是站在公园椅子上拍艺术照（方便拍远景），就因为她踩在椅子上就引发了日本人的集体炎上（声讨），不得不出来道歉，而且她自己压根没有搞懂为什么会被骂，结果引发了更大的声讨浪潮，搞得赞助商解约事务所声望受损不得不让冷藏她几个月。

而想要搞懂日本一整个“公域道德”体系和各种禁忌对除了东亚儒家文化圈以外的外国人来说……基本上不可能。

所以，当一个日本人不得不出来亲自指控的时候，就说明事情非常严重了！严重到他要冒着争议和挑战整个社会公域的风险!！

举个例子，在法国，一个警察因公患病奄一息之后妻子和孩子去警局闹事简直是习以为常，毕竞革命老区法兰西嘛。

但是在日本，因公患病和过劳在日本的社会公德中是“诚实、爱岗、敬业”的象征，带病工作甚至在10年代之前被认为是一种美德（一直到10年代电通过劳死事件之后社会风气才开始扭转），因此如果真的有妻子带着孩子因为丈夫因公生病去警署闹事，那这件事就是非常非常严重的公关危机，这意味着这位妻子已经被逼到了最后一步。

刑事部长甚至是警视总监副总监必须亲自出动，或者至少也要派出夫人立即和家属沟通的。听到家属亲自指名道姓，木下监察官的脸上抽搐了一下，示意他说下去。

理由？

“然后我问了时间线。”铃木健一继续说：“二月三日，下午两点二十分进入现场。三点左右鉴定科的人先走，三点二十分左右两名刑警也撤了。最后留在现场的，只有田中警部一个人。他说要“最后确