一定很是打击一众弟子修学的积极性，她作为水月庵的大师姐，对于这种事情还是很是在意的。

法，自然由师父带。但关于大家修学的积极性这块，却是她在操心着。

慧月走着走着，忽然想到此事大约跟段融有关。师父原本开讲《金刚经》就是因段融而起，此时忽然而止，大约还是因为段融。

慧月所料不错，文智老尼忽然不在经堂里继续讲《金刚经》，正是因为段融。她原本是想给段融先讲一遍《金刚经》，看看他的接受程度，而刚好多年未讲经了，就让弟子们都来听。

但今日一试段融的深浅，却发觉段融对于甚深佛理的那种精湛理解绝不下于她，而且那种绝妙的讲述，甚至比她讲得还好。

之所以不再造大锅饭，而改成小灶。自然是因为一众弟子的根器和段融差太远，她明日和段融所谈的内容，就算一众弟子在场，也宛如听天一般，还不如各自在底下做做其他功课，来得实在呢。

只是这些那些女弟子都不清楚，听说明日不再讲经，便不免有些流言在水月庵内风起。

第二日，段融便早早来到了水月庵，他走进庵门，见了慧明，便笑道：「慧明法师，段某来得早吗？不知文智尼师此时可有空？」

慧明合掌一礼，道：「段老祖来得正好，家师刚做完早课，正在房间内休息呢。吩咐过，段老祖一到，就带你过去。」

段融笑道：「那有劳了。」

两人来到了文智老尼的房间内，文智老尼正在闭目打坐，听到脚步声，便睁眼笑道：「段老祖倒来得早呢。」

段融道：「段某求法之心，正是如饥似渴啊。」

文智老尼起身下了蒲团，道：「慧明，沏一壶茶来。」

段融和文智老尼在几案前落座，文智老尼开门见山，就直接开讲。

期间，只有慧明进来上了一壶茶，其余时间房门都是关着的。

段融吞噬过文智老尼房间的近乎所有物品的器灵，许多东西都是文智老尼用了多年的。可以说，段融是用文智老尼的心法和她注释的那套八册金刚经相贯穿，而获得的他此时的佛法境界。

但这个佛法境界仍然是有盲点的。

此时，文智老尼如雨打芭蕉一般，密密匝匝地讲给他听，段融一时听得如痴如醉。这次的讲经之法，跟昨日可谓完全不同。

昨日的讲法，是难点一带而过，简单处则摊开了讲。因为难点，讲再多那些弟子也听不懂，不如一带而过。简单