段融就这样，在那帐篷里住了几天。

这里虽然条件简陋，但那三人似乎住得很是舒服，段融略一思量，就明白了，假如在那逼仄的塔体内被关了二三年，出来后，再看着帐篷里的条件，估计就感觉是天堂一般了。他感触不深，是因为他在那逼仄的塔体内，只呆了一夜而已。

这几日下来，段融夜基本上，把该打听的信息，都打听清楚了。

出了塔林的内门弟子，首先要在每两个月一次的祭拜日，去太一阁，祭拜宗门的历代祖师。

这所谓的历代祖师，其实就是太一门的历代长老院的长老。

只要能进入长老院，死后，就能配享太一阁，永世享受后世弟子的祭拜。

祭拜太一阁后，便是在龙鱼厅内的拜师仪。

相较于祭拜太一阁的繁文缛节和场面文章，在龙鱼厅内的拜师仪，反而对他们而言，是极为重要的一件事。

因为，并不是每个内门弟子，都能拜师成功的。或者说大多数的内门弟子，其实都是没有师父的。

这些没有人，愿意收入门墙的内门弟子，便只得挂名在内史司、通政使司、宗正裁决司等诸司的名下，接受各司委派的任务，也由各司分配给他们修炼的资源。

如果在各司内表现优异，还是有一定几率在司内拜师成功，不过这概率已经很渺茫了。基本上，在祭拜历代祖师的那日没有拜师成功的，以后的机会也是不大的。

而宗门内，有资格在龙鱼厅收徒的，除了长老院内的各大长老外，还有宗门内隐匿的宿耆，以及各个堂口修为有成的管事。

这是三个梯队。能被长老院的长老，收为徒弟，自然是前途无量，各种资源机会不在话下。

宗门内的那些隐匿的宿耆，虽然平时并不显山露水，但在宗门内同样是很有话语权，若能拜在他们门下，同样的是鱼跃龙门了。

甚至于，有些隐匿的宿耆，比长老院内的一些个长老都还有威权呢。

最后，则是各个堂口修为有成的管事，若是拜在这些人门下，也能拿到一些资源，虽然比不上前面两个梯队，但比之挂名在各司的那些内门弟子，不知好上多少呢？起码，你是有师父的，修炼上有人指导，资源上有人照顾。算是不上不足，比下有余吧。

大部分出塔林的内门弟子，所希求的，也就是拜在各个堂口的管事门下。

至于，长老院的长老，还有那些隐匿的宿耆们，还真不是一般人能奢想的。这些人基本都是宁缺毋滥，